Bet Din es la transliteración del hebreo "בית דין", que significa "casa del juicio" y designa a un tribunal religioso. La forma más conocida y generalizada es de un tribunal compuesto de rabinos, pero la institución también existe con algunas variaciones en el judaísmo caraïta, una rama del judaísmo que tan solo reconoce la autoridad del Tanaj (el Antiguo Testamento).
La Torá informa que Jetró aconsejó a Moisés delegar la mayoría de su poder judicial a los tribunales de justicia y actuara solo como juez supremo, cosa que hizo rápidamente. Uno de los mandamientos divinos que se formuló en el libro de Deuteronomio 16:18, es establecer jueces y oficiales en las puertas de todas las ciudades de la Tierra de Israel después de su conquista.
Tal como explica el Talmud en el tratado Sanedrín, hay tres tipos de Bet Din:
Los tribunales juzgan todos los casos cubiertos por la ley judía, después de escuchar a los testigos.
Los jueces tenían que recibir la Semijá (transmisión de la autoridad rabínica para dar asesoramiento o juicio en la legislación judía) para poder optar a sentarse en un Bet Din. Esta transmisión de la autoridad judicial mediante la imposición de manos pasó de Moisés hasta la destrucción del segundo Templo de Jerusalén. A partir de aquel momento esta ceremonia ya no existe, formalmente.
Un gran Bet Din tiene los siguientes jueces:
En los tribunales pequeños, un único juez es a la vez Av y Rosh Beth Din.
La autoridad de un Bet Din, actualmente se reduce al dominio que le confiere la legislación del país donde se asienta.Por ejemplo, el Bet Din no tiene reconocimiento oficial en España, aunque que puede juzgar asuntos familiares en Israel.Su papel se reduce a juzgar asuntos rituales, como la cashrut, la inmersión en la mikve, o especialmente, la conversión al judaísmo rabínico. A pesar de su carencia de poder coercitivo, los judíos religiosos suelen recurrir al Bet Din para solucionar sus conflictos.El único formato del Bet Din actual, es el tribunal formado por tres jueces, integrado por tres rabinos, uno de los cuales ha recibido una formación rabínica de juez. Para los casos menores, un simple rabino puede rodearse de dos religiosos judíos.
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