El Calendario General Romano de la Iglesia católica es el calendario litúrgico que indica las fechas de celebración importantes dentro de la práctica religiosa católica, que abarca la conmemoración de los santos, beatos, y los misterios de Jesús incluidos en el rito romano, en cualquier lugar que sea usado el respectivo rito. Éstas celebraciones tienen una fecha fija anual, y en algunos casos pueden ocurrir en días distintos año tras año (como el Bautismo de Cristo, que se celebra en enero, o la fiesta de Cristo Rey, en noviembre, o la Asunción de María, en agosto). En muchos casos esos cambios se relacionan con la Pascua (como la Semana Santa, la cuaresma o el Miércoles de Ceniza), y que se toman con base a ella (Sagrado Corazón de Jesús, el Buen Pastor).
El calendario romano general prevé que los calendarios particulares de las diócesis puedan modificar las celebraciones de algunos días, de acuerdo al país (por cuestiones del santo patrón nacional), a la diócesis (incluso la de Roma), al lugar, a la iglesia, al instituto religioso (que da prevalencia a los santos miembros de su instituto).
El calendario establece tres tipos de celebraciones eclesiásticasː Memoria, Fiesta y Solemnidad.
Solemnidad, es el rango de celebraciones de máximo respeto y que por lo tanto son de obligatoria celebración e inclusión en los calendarios. Fiesta, es el rango al que pertenecen celebraciones menores relacionadas con Jesús y sus títulos, o algún santo muy relevante. Memoria, es el rango usado para las celebraciones menores relacionadas con Jesús o María, y agrupa cualquier otro santo no tan relevante y beatos.
Es excepcional la celebración del 2 de noviembre, la conmemoración de todos los fieles difuntos, en la que, si cae un domingo, se celebra la misa no del domingo sino la de la conmemoración de los difuntos, mientras la Liturgia de las horas es la del domingo.
La última revisión fundamental al calendario general se hizo en 1969 y fue promulgada por el papa Pablo VI, a través del documento Mysterii Paschalis.
Las relativas normas y el contenido del calendario general fueron publicados en el libro Calendarium Romanum el mismo año de 1969.
La forma concreta anual del Calendario Romano General no depende únicamente de las fechas fijas asignadas a celebraciones de santos y de misterios (por ejemplo, la Navidad) sino también de la combinación con estas del ciclo semanal: se omiten, con pocas excepciones, las celebraciones de fecha fija que caen un domingo, y ciertas celebraciones son ligadas, no a una fecha fija sino a un día de la semana (por ejemplo, la solemnidad de Cristo Rey).
Además hay celebraciones cuyas fechas varían según la de Pascua, es decir, las de Cuaresma y del Tiempo de Pascua. Dado que se celebra la Pascua siempre un domingo, las fechas de estas están estrechamente relacionadas también con el ciclo semanal: por ejemplo, la solemnidad de la Santísima Trinidad, 56 días después de Pascua, corresponde siempre al domingo siguiente a la solemnidad de Pentecostés, y la del Sagrado Corazón de Jesús, 68 días después de Pascua, siempre tiene lugar el viernes siguiente a la solemnidad de Corpus Christi.
Es posible que al mismo día los diversos ciclos atribuyen diversas celebraciones. Se prefiere entonces la celebración de más alto rango según la Tabla de los días litúrgicos dispuesta según el orden de preferencia (Normas universales sobre el año litúrgico y sobre el calendario, 53).
Los datos aquí indicados son los promulgados por el papa Pablo VI por medio del motu proprio Mysterii Paschalis del 14 de febrero de 1969 y contenidos en el libro Calendarium Romanum publicado en el mismo año por la Santa Sede, con las modificaciones posteriores emitidas por la Santa Sede, como el decreto de elevación de la celebración de María Magdalena al rango de "fiesta". Informaciones actualizadas a las fechas de publicación se encuentran en las ediciones en latín del Missale Romanum, como la de 2002. Las ediciones vernáculas dan algunas veces en lugar del Calendario romano general el calendario particular de la región para la cual son preparadas.
Se muestran aquí únicamente los santos incluidos en el Calendario romano general, sin añadir los de los calendarios particulares (incluso los de naciones enteras) y los (mucho más numerosos) santos mencionados para cada día en el Martirologio Romano.
Las celebraciones sin indicación del rango son memorias facultativas.
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