Cenáculo de los Inmortales

Cenáculo de los Inmortales nació en Santiago_de_Compostela.

El Cenáculo de los Inmortales fue una tertulia de intelectuales gallegos que a principios del siglo XX solían reunirse por la noche en el Café Suizo de Santiago de Compostela para conversar acerca de su afición común, el arte, con especial atención a la literatura.

La tertulia se organizó de forma espontánea hacia mediados de la década de 1910 a partir de algunos de los redactores y colaboradores de la revista Suevia Literaria, a los que pronto se añadieron intelectuales de otros ámbitos de la cultura, como el periodismo, la escultura, la poesía o la pintura. Aunque se definían como aficionados al arte sin más orientación que el ensueño de la poesía y de los altos ideales del alma y de la mente, tenían un gusto común por el Modernismo español, matizado en ocasiones con un enfoque regionalista. Algunos de sus principales referentes literarios eran Rubén Darío, Villaespesa, Emilio Carrere, Chocano, Amado Nervo y Juan José Llovet.^[1]​

Su lugar de encuentro era el Café Suizo de Santiago de Compostela, en el bajo del edificio del Recreo Artístico, ubicado en el número 18 de la Rúa Nueva.^[2]​ Defendiendo que después del cristianismo nada había contribuido más al desarrollo de la civilización y de la democracia en Europa que los cafés, auténticos hogares, universidades de la política y cuarto de trabajo de los artistas, acostumbraban a reunirse todas las noches en el principal café de la ciudad, repartidos en dos mesas, para comentar y leer las obras ajenas y las propias.^[1]​

Formaban el cenáculo, en orden alfabético, Luis Ameijeiras, Carlos Amigo, Francisco Asorey, Miguel Barca, Xavier Bóveda, Baldomero Cortés, Arturo Gallego, Ramón G. García Lago, los hermanos Benito y Carlos Maside, Manuel Ortiz Novo, Sergio Pino y Amado Villar, en su mayoría escritores, poetas y periodistas, y en algunos casos escultores, pintores, políticos, médicos, abogados y maestros.^[1]​

El órgano del cenáculo era la revista Suevia Literaria, aunque muchos de sus miembros solían colaborar con Vida Gallega.^[1]​