La diócesis de Tempio-Ampurias (en latín: Dioecesis Templensis-Ampuriensis) es una sede de la Iglesia católica sufragánea de la arquidiócesis de Sassari, perteneciente a la Región eclesiástica Cerdeña. En 2014 contaba con 161.600 bautizados sobre 165.100 habitantes. La sede está ocupada por el obispo Sebastiano Sanguinetti.
La diócesis, que comprende las regiones históricas de Gallura y de Anglona, se extiende sobre el territorio de 31 comunes de la provincia de Sassari. La sede episcopal es la ciudad de Tempio Pausania, donde se encuentra la catedral de San Pedro. En la ciudad de Castelsardo se levanta la concatedral de San Antonio Abad. Otros templos importantes de la diócesis son: la basílica de San Simplicio en Olbia y la basílica de Nuestra Señora de Luogosanto.
El territorio se extiende sobre una superficie de 2.695 km² (de los cuales más de 2.300 km² y en Gallura y 300 km² en Anglona) y se divide en 52 parroquias, agrupadas en 4 vicariatos.
La diócesis actual es fruto de la unión de dos antiguas diócesis medievales, Ampurias y Civita (heredera de la antigua diócesis de Fausania), establecida en 1506. La diócesis de "Ampurias y Civita" asumió el nombre de "Ampurias y Tempio" en 1839 y de "Tempio-Ampurias" en 1986.
Según Raimondo Turtas la diócesis de Fausania (actual Olbia) fue fundada a inicios del siglo VI, por obispos africanos exiliados por Hunerico, y fue abandonada luego de la invasión de los ostrogodos de Totila en 552. Sin embargo el nombre de la misma se encuentra documentado por primera vez en las cartas del papa Gregorio Magno y el único obispo de quien se tienen noticias serias es Víctor de Fausania. Otro personaje importante de la misma es Simplicio, mártir, en cuyo honor fue levantada la catedral diocesana. Luego de la invasión árabe de la isla no se tienen más noticias de la sede de Fausania.
Con la expulsión de los Árabes de Cerdeña y el nacimiento de los juzgados, también la Iglesia se movilizó para la reorganización eclesiástica de la isla. Tal vez en tiempos del papa Alejandro II (1061-1073), la isla fue dividida en cuatro provincias eclesiásticas correspondientes a los cuatro juzgados.
El nombre Civita aparece por primera vez en un documento de 1113 ca., con sede en la ciudad de Olbia (por lo tanto heredera de la antigua diócesis de Fausania). El primer obispo notable, con el título de Civita, es Bernardo, mencionado en un documento de 1173. La catedral de la diócesis era, desde el siglo XI, la actual basílica de San Simplicio en Olbia. Desde sus orígenes la diócesis estaba inmediatamente sujeta a la Santa Sede. A inicios del siglo XVI, a causa del despoblamiento de la zona, la diócesis de Civita fue unida a la de Ampurias.
También la diócesis de Ampurias fue erigida en la segunda mitad del siglo XI. Tal vez en época de papa Alejandro II. La diócesis comprendía la curatoria de Anglona en el juzgado de Torres, y era sufragánea de la arquidiócesis de Torres (hoy Sassari). Sede episcopal era un antiguo centro, presumiblemente sobre el litoral de Codaruìna en los predios de Valledoria en la fosa del Coghinas. La catedral estaba dedicada a San Pedro. La diócesis era nota también con el nombre de diócesis de Flumen. El primer obispo notable de Ampurias fue Bono, que alrededor de 1100 tomó parte en la fundación del monasterio de San Nicolás de Solio. Los siglos siguientes se caracterizaron por el florecimiento de numerosos monasterios que hicieron de la diócesis, prácticamente, una jurisdicción monacal.
Hacia el siglo XVI la sede de la diócesis fue transferida a Castelgenovese (hoy Castelsardo); este traslado fue formalizado por el papa Julio II en 1503 con la erección del priorato benedictino de San Antonio como nueva catedral de la diócesis.
Las diócesis de Ampurias y de Civita fueron unidas aeque principaliter, el 5 de junio de 1506, mediante bula Romanus Pontifex del papa Julio II, dejando al destino la tarea de elegir la sede: de hecho el papa estableció que el título diocesano pasase al último de los obispo en morir. El obispo de Civita, Pedro Stornell, murió en 1510; por lo cual la residencia episcopal de la diócesis unida fue establecida a Castellaragonese (antigua Castelgenovese), donde quedó hasta el siglo XIX.
Aunque la diócesis tuvo el nombre oficial de diócesis de Ampurias y Civita, sus obispos a menudo firmaban solo como obispo de Ampurias, comportándose como la diócesis de Civita no existiese. Fue en 1621, cuando el vicario parroquial de la ciudad de Tempio (territorio de la Gallura, parte de la diócesis de Civita) pidió al papa erigir en colegiata la parroquia, tomando así la identidad de la iglesia de la Gallura. En 1686, la Rota Romana reconoció que la diócesis de Civita no había sido suprimida por lo tanto reconoció los derechos de la iglesia de Tempio.
El 26 de agosto de 1839 el papa Gregorio XVI, mediante bula Quamvis aequam, formalizó la traslación de la sede episcopal de Civita-Olbia a Tempio, ya que en aquellos años se convirtió en la capital de la provincia. A partir de entonces la diócesis unida asumió la nueva denominación de diócesis de Ampurias y Tempio. El 30 de septiembre de 1986, con el decreto Instantibus votis de la Congregación para los Obispos, fue establecida la plena unión de las dos diócesis, asumiendo el nombre de diócesis de Tempio-Ampurias.
La diócesis, al término del año 2010, sobre una población de 154.737 personas, contaba con 144.980 bautizados, correspondientes al 93,7% del total. Para la administración pastoral de la misma, el obispo cuneta con la ayuda de 78 sacerdotes diocesanos, 3 diáconos permanentes y 8 seminaristas. Además, en el territorio diocesano trabajan unos 12 religiosos (10 de los cuales son sacerdotes) y unas 84 religiosas.
Los institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica presentes en Tempio-Ampurias son los Misioneros de la Consolata, la Congregación de la Misión (vicentinos), la Orden de los Hermanos Menores Conventuales (franciscanos conventuales), los Pequeños Hermanos de Jesús y María (hermanos pobres), la Compañía Hijas de la Madre Purísima (celestinas), Las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl (vicentinas), las Misioneras Hijas de Jesús Crucificado, las Pequeñas Hermanas de Jesús y María (hermanas pobres), las Hermanas del Getsemaní (manzelinas) y las Hermanas Misioneras del Sagrado Costado y de María Santísima de los Dolores.
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