Distrito de Castilla

El distrito de Castilla (originalmente llamado distrito de Tacalá) es uno de los nueve que conforman la provincia de Piura ubicada en el departamento de Piura en el Norte del Perú. Limita por el Norte con el distrito de Tambo Grande; por el Este, con la provincia de Morropón; por el Sur, con el distrito de Catacaos; y por el Oeste, con la distrito de Piura.

Desde el punto de vista de la jerarquía de la Iglesia católica, forma parte de la Arquidiócesis de Piura.^[1]​

En 1861, el 30 de marzo, el Presidente Ramón Castilla, decreta la Ley de creación del distrito de Castilla, como conformante de la provincia de Piura. Sin embargo, por su cercanía a esta ciudad, el 10 de agosto de 1908, mediante Ley 723, se anexa a Piura. Durante el gobierno del Presidente Augusto Leguía, se crea definitivamente mediante Ley Regional N.º 268 aprobada el 7 de junio de 1920 y promulgada el 13 de agosto de 1920, que lo separa del distrito Cercado de la provincia de Piura.

Existen importantes centros de educación superior como la Universidad Nacional de Piura y la Universidad Particular Alas Peruanas, además de centros de educación primaria y secundaria de gran arraigo en la población como el Colegio Jesuita San Ignacio de Loyola, Colegio Salesiano Don Bosco, Colegio Militar Pedro Ruiz Gallo, Miguel Cortés, Agropecuario N.º 7, Nstra. Sra. de Tránsito, Ramón Castilla, Manuel Octaviano Hidalgo Carnero, San José de Tarbes, Divino niño, Almirante Miguel Grau, Manuel Escorza y otros que a pesar de las dificultades continúan en su esfuerzo por la calidad educativa.

En este distrito nacieron el General Juan Velasco Alvarado, el Niño Héroe Alejandro Sánchez Arteaga y los escritores Jorge Castillo Fan y Wilmer Rojas Bustamante.

El folclore del distrito de Castilla es muy interesante, sus leyendas, supersticiones, costumbres y creencias revelan el espíritu y el sentir de los pobladores de la antigua Tacalá - PERÙ

Su devoción se entendió gracias al señor Leonardo Rivas arriero que viajaba al interior del país. Se cuenta que en uno de sus viajes un grupo de forajidos lo asaltó. Este arriero se encomendó a la milagrosa Cruz de Chalpón (De Motupe) y en el acto los forajidos se alejaron sin robarle ni un céntimo. Don Leandro al llegar a su casa narró lo sucedido y todos en conjunto agradecieron a la santísima Cruz .Luego empezaron las conversaciones al respecto al mismo tiempo que se extendía esta devoción .Hoy existe una Capilla con el nombre de la Cruz de Chalpón.

Entre los pobladores es una creencia muy fuerte, en algunos casos, creen en los malos espíritus derivados de prácticas de brujería, por eso se cuidan mucho de los llamados brujos malos que aceptan proposiciones de gente por venganza, envidia, “que deseen hacer mal”.

Se tienen las siguientes:

- Si se barre de noche traen mala suerte - Las tiendas no pueden vender agujas, ni sal de noche porque trae la mala suerte.

Se realiza entre el 6 de enero y el carnaval. Se hace un nacimiento, en el que colocan al niño Dios, a la Virgen y a San José; La mula el buey y muchos adornos. El día de la bajada tienen lista una fuente para recibir las imágenes y el capillo. La dueña de la bajada ve los últimos detalles y reza exclamando: “Ay niño Jesús, que me vaya bien, no como a la fulana...” Cuando ya todos los padrinos invitados están presentes, la dueña de casa designa a tres primeros padrinos que bajaran al niño, mientras un grupo de niñas hacen de pastorcitas cantándole al niño Jesús, el siguiente canto: “Manuelito lindo, que haces en la cuna, los pies en la cama, la cara en la luna”. “Cual de los tres reyes ¿será el mejor? El señor Don..., se llevó la flor...”.

Terminada la labor de bajar los objetos, se empieza a tomar y a comer el horneado, el copús y otros potajes .entre copa y copa la hora avanza y empiezan retirarse. Cuando el azafate esta “subido” es que les ha ido de “mamey” en la bajada; esperando la mañana siguiente para la “la recorcoba”. (Repetir el agasajo etc.).