Escuela poética sevillana

Se denomina Escuela Poética Sevillana a un grupo de escritores neoclásicos de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX.^[1]​^[2]​

Sobre las cenizas de la tertulia del ilustrado Pablo de Olavide en el Alcázar de Sevilla, se formaron algunas tertulias y academias como la Academia Horaciana, que se reunía en casa del marqués de Gandul entre 1788 y fines de 1791 a la que asiduamente asistían poetas como Arjona y Matute; pero en 1791 Arjona tiene que marchar a Osuna y la academia se disuelve.

En 1794 Sotelo, Rector del Colegio de Santa María Jesús, y Arjona, colegial del mismo, crean la Academia de Historia Eclesiástica. Un año antes, en mayo9 de 1793, se funda la Academia Particular de Letras Humanas de Sevilla. Retorna entonces en 1792 Arjona desde Osuna, donde ha fundado la Academia de Silé, y refunda la Academia en una tertulia de su habitación del Colegio de Santa María de Jesús el 10 de mayo de 1793. Reinoso y Roldan son los convocantes y este último su primer presidente. Al año siguiente ingresan Blanco, Lista y Vácquer. Su lema es "Para ser buen poeta no es suficiente el buen gusto sin el genio" y su objetivo es difundir el buen gusto y los principios de la verdad en la literatura. Publicaban habitualmente en el periódico quincenal Correo Literario y Económico de Sevilla (1803- 1808) y en el Semanario Patriótico en su etapa sevillana (del 1 de diciembre de 1808 al 31 de agosto de 1809), dirigido entonces por Isidoro de Antillón y Blanco; El Espectador Sevillano dirigido por Alberto Lista (del 2 de octubre de 1809 al 29 de enero de 1810), de signo liberal y La Sevilla Libre, fundado por López Cepero en 1812 tras el abandono de la ciudad por los invasores franceses. Se reunían en las redacciones de estos periódicos y en la Real Academia de Buenas Letras y la Sociedad Económica de Amigos del País de dicha ciudad. El juez de los poemas leídos por el grupo era Juan Pablo Forner, a la sazón fiscal de la Audiencia de Sevilla; el grupo recibió las críticas del gran traductor de los Salmos, Tomás González Carvajal, más afín al modelo luisiano y salmantino que al de Herrera y Sevilla.

Este grupo generacional o constelación de autores de 1808 está integrado fundamentalmente por trece nombres, siendo la diferencia de edad entre el mayor y el menor de catorce años. He aquí los integrantes: Justino Matute y Gaviria (Sevilla, 1764 - 1830), Joaquín María Sotelo (Almería, 1766 - Sevilla, 1831), José Marchena y Ruiz de Cueto (Utrera, Sevilla, 1768-Madrid, 1821), Manuel María del Mármol (Sevilla, 1769 - 1840), Francisco de Paula López de Castro (Sevilla, 1771-1827), Manuel María Arjona (Osuna, Sevilla, 1771 - Madrid, 1820), José María Roldán (Sevilla, 1771 - 1828), Félix José Reinoso (Sevilla, 1772 - Madrid, 1841), Eduardo Vácquer (Cádiz, 1772 - Sevilla, 1804), José María Blanco White (Sevilla, 1775 - Liverpool, 1841), Alberto Lista (Sevilla, 1775 - 1848), Francisco de Paula Núñez y Díaz (Sevilla, 1776 - 1832) y Manuel López Cepero (Jerez de la Frontera, Cádiz, 1778 - Sevilla, 1758). A estos trece deben sumárseles dos epígonos: Fernando Blanco (Sevilla, 1786 - 1849), hermano de Blanco White, y Félix María Hidalgo (San Fernando, Cádiz, 1789 - Huelva, 1835), que, aunque menores de edad, participaron activamente con el grupo. También podrían incluirse en este grupo Santiago Key y José Manuel Vadillo, según Leopoldo Augusto de Cueto, así como Jacobo Vicente Navarro y José Álvarez Santullano.

Todos ellos comparten el ideal estético del Neoclasicismo y la ideología de la Ilustración, y por consiguiente recurren a la imitación de los autores clásicos del Renacimiento en el siglo XVI, en particular Garcilaso, Fernando de Herrera, Francisco de Rioja, Rodrigo Caro y fray Luis de León, o de los menos barrocos del XVII, como Lope de Vega, Esteban Manuel de Villegas y Bernardino de Rebolledo. Recurren a géneros típicos del XVIII como la literatura pastoril, la égloga, la anacreóntica, la fábula, el epigrama, la sátira moral, el poema cívico etcétera. Algunos sin embargo van más allá y se muestran ya en algunas obras Prerrománticos, como Alberto Lista, José María Blanco White y José Marchena. Cuando estalla la Guerra de la Independencia unos se muestran afrancesados (Reinoso, Marchena, Lista). y otros patriotas y liberales, como Blanco White, quien se convierte al Protestantismo, cuelga la sotana de sacerdote y se autoexilia al Reino Unido.

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