En criminología, la Escuela Positivista ha tratado de encontrar objetividad científica para medir y cuantificar el comportamiento criminal. A medida que el método científico se convirtió en el principal paradigma en la búsqueda de conocimiento, la filosofía social de la Escuela Clásica fue reemplazada por la búsqueda de leyes científicas que serían descubiertas por expertos. Se divide en Biológica, Psicológica y Social.
Si la teoría de la evolución de Charles Darwin era científica y se aplicaba a los animales, el mismo enfoque debería aplicarse al "hombre" como "animal".
Históricamente, la medicina se interesó en el problema del crimen, produciendo estudios de fisonomía (ver Johann Kaspar Lavater y Franz Joseph Gall) y la ciencia de la frenología que relacionaba los atributos de la mente con la forma del cerebro como se revela a través del cráneo. Estas teorías fueron populares porque absolvieron a la sociedad y cualquier falla de su gobierno de la responsabilidad por el comportamiento criminal. El problema radica en las propensiones de los delincuentes individuales que se distinguen biológicamente de los ciudadanos respetuosos de la ley. Este tema fue ampliado por la Escuela Italiana y a través de los escritos de Cesare Lombroso (ver L'Uomo Delinquente, El hombre criminal, y la criminología antropológica) que identificaron las características físicas asociadas con la degeneración, lo que demuestra que los delincuentes eran retrocesos atávicos a una forma evolutiva anterior. Charles Goring (1913) no pudo corroborar las características, pero encontró a los criminales más cortos, más ligeros y menos inteligentes, es decir, encontró que la criminalidad es "normal" en lugar de "patológica" (cf. el trabajo de Hooton encontró evidencia de inferioridad biológica). William Sheldon identificó tres cuerpos básicos o somatotipos (endomorfos, mesomorfos y ectomorfos) e introdujo una escala para medir dónde se colocó a cada individuo. Llegó a la conclusión de que los delincuentes tendían a la mesomorfia. La investigación moderna podría relacionar el tamaño físico con el atletismo y la agresión, porque las personas físicamente más fuertes tienen la capacidad de usar la violencia con menos posibilidades de sufrir heridas en cualquier represalia. Por lo demás, dicha investigación temprana ya no se considera válida. El desarrollo de la genética ha producido otra posible causa inherente de criminalidad, con el cromosoma y otros factores genéticos identificados como significativos para seleccionar la herencia en lugar del medio ambiente como la causa del crimen (véase: Innato o adquirido). Sin embargo, la evidencia de los estudios familiares, de gemelos y de adopción no muestra evidencia empírica concluyente para preferir ninguna de las causas
Hay una serie de estudios acreditados que demuestran un vínculo entre inteligencia inferior y criminalidad[cita requerida]. Pero la evidencia es equívoca porque los estudios entre la población penitenciaria simplemente evalúan a los criminales realmente atrapados, lo que podría deberse a que no planearon los delitos adecuadamente o porque no pudieron resistir las técnicas de interrogatorio y admitieron sus delitos. Si su inteligencia es pobre, también tienen menos probabilidades de ser disuadidos.
La testosterona y la adrenalina se han asociado con la agresión y la violencia, y el estado de excitación y excitación asociados con ellos. El consumo excesivo de alcohol puede disminuir los niveles de azúcar en la sangre y conducir a la agresividad, y el uso de químicos en alimentos y bebidas se ha asociado con hiperactividad y algunos comportamientos delictivos[cita requerida].
Sigmund Freud dividió la personalidad en el ello, los impulsos biológicos primitivos, el superyó, los valores internalizados, y el yo, la memoria, la percepción y la cognición. Propuso que el comportamiento criminal es el resultado de una enfermedad mental o una conciencia débil. John Bowlby propuso una teoría del apego en la que la privación materna era un factor que podría conducir a la delincuencia. Esto se ha descontado a favor de la privación general o "hogares rotos" en los que los padres ausentes o despreocupados tienden a producir hijos mal portados.
Hans Eysenck (1987) declaró que "... ciertos tipos de personalidad pueden ser más propensos a reaccionar con comportamiento antisocial o criminal ante factores ambientales de un tipo u otro". Propuso tres dimensiones de la personalidad: introversión / extroversión, neuroticismo y psicoticismo. Para estos fines, la personalidad es el marco de referencia establecido dentro del cual una persona aborda la situación actual y decide cómo comportarse. Algunos rasgos serán dominantes a veces y luego en una relación equilibrada con otros rasgos, pero los rasgos de cada persona serán razonablemente estables y predecibles. Por lo tanto, una vez condicionado a un estilo de vida criminal, es probable que los rasgos de personalidad relevantes persistan hasta que una fuerza condicionante compensatoria restablezca las inhibiciones sociales normales. Algunas formas de conducta delictiva, como los delitos sexuales, se han meditado con el tratamiento ofrecido junto con el castigo.
En términos generales, el positivismo rechazó la confianza de la teoría clásica en el libre albedrío y trató de identificar las causas positivas que determinaron la propensión al comportamiento criminal. En lugar de causas biológicas o psicológicas, esta rama de la Escuela identifica a la "sociedad" como la causa. Por lo tanto, la criminología ambiental y otras escuelas secundarias estudian la distribución espacial de delitos y delincuentes (véase Adolphe Quetelet, quien descubrió que las tasas de delitos son relativamente constantes, y la Escuela de Chicago que, bajo el liderazgo de Robert E. Park, consideraba la ciudad como una forma de superorganismo, dividida en zonas comprometidas en un proceso continuo de invasión, dominio y sucesión). Mientras tanto, Émile Durkheim identificó a la sociedad como un fenómeno social, externo a los individuos, con el crimen como parte normal de una sociedad saludable. La desviación no era más que un "establecimiento de límites", empujando para determinar los límites actuales de moralidad y aceptabilidad.
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