Kibutz

Un kibutz^[1]​ (voz con plural invariable,^[2]​ procedente del hebreo: קיבוץ, «agrupación») es una comuna agrícola israelí.

Aunque existen empresas colectivas en otros países, en ninguno las comunas voluntarias desempeñaron el papel que los kibutz han supuesto en Israel; de hecho, los kibutz fueron esenciales para la creación del Estado de Israel. Son organizaciones económicas poco frecuentes (como las colectividades españolas) y parten de uno de los movimientos comunales más importantes de la historia. Fueron fundados en un momento y en un lugar en el que la agricultura independiente no era práctica, sus miembros se vieron forzados por la necesidad de desarrollar un tipo de vida comunal y estaban inspirados por su propia ideología sionista socialista. Los miembros de los kibutz desarrollaron un modo de vida comunal que atrajo el interés de la opinión pública mundial. El primer kibutz fue llamado Degania y fue fundado en 1909.

En 1909 un grupo de judíos originarios de Rusia llegaron a Palestina con la segunda gran ola inmigratoria (Aliá o Aliyá). Después del fracaso de la Revolución rusa de 1905, fundaron un asentamiento llamado Degania, el primer kibutz.

Se inspiraron principalmente en las ideas de retorno a la tierra de Aarón David Gordon y el sionismo socialista de Dov Ber Borojov y Sirkin. Gordon, inspirado a su vez por León Tolstói, insistía en que un pueblo no puede ser libre si no produce su sustento por sí mismo, empezando por la producción agrícola. Los judíos no se habían dedicado a la agricultura desde el comienzo de la segunda diáspora, luego de la destrucción del Segundo Templo de Jerusalén. En Europa, los oficios agrícolas les estaban prohibidos, y donde no lo estaban, no eran prácticos, ya que los judíos eran frecuentemente expulsados de sus países o regiones y el trabajo agrícola requiere un alto grado de arraigo. Por lo tanto, los judíos se dedicaron principalmente al comercio. En opinión de Gordon, la redención del pueblo judío debía pasar necesariamente, no por la formación de un Estado o el retorno a la tierra de Israel, sino sobre todo por el retorno a la actividad agrícola. Borojov, a su vez, afirmaba que la revolución marxista podría darse en el pueblo judío cuando los judíos pudieran ocupar, en su propio Estado, todos los estadios de la pirámide productiva. La pirámide productiva normal en aquellos tiempos tenía por base a la mayor parte de la población dedicada la actividad agrícola, en el medio un grupo menor en la actividad industrial y en la punta un grupo más pequeño aún dedicado a la producción de servicios. En el caso del pueblo judío, la pirámide estaba invertida, y según Borojov, era necesario normalizarla para poder llevar a cabo la revolución. La actividad agrícola de los kibutz era vista por sus miembros, influidos profundamente por el sionismo socialista, como un paso necesario hacia la revolución socialista.

En los primeros años del Estado de Israel, los kibutz cumplieron un papel central en el desarrollo de la economía del país, produciendo una parte importante de las exportaciones israelíes. Mientras que la importación de productos agrícolas aún no era viable en los primeros años, los kibutz suplieron en forma casi exclusiva las necesidades del país en esa área. También cumplieron un papel importante en la colonización de la tierra y en la defensa de las fronteras. Asimismo, fueron centros de absorción y adaptación para muchos inmigrantes.

Los kibutz han dado a Israel un número desproporcionadamente elevado de sus líderes militares, intelectuales y políticos, aunque el movimiento del kibutz nunca supuso más del 4% de la población israelí.

Con el correr de los años, las Fuerzas de Defensa de Israel fueron encargándose de la defensa del país, inclusive de aquellas tareas que hasta entonces realizaban los kibutz. Con la creación de fronteras fijas, el papel de los kibutz como colonizadores judíos perdió importancia, si bien se conservó su rol como centro de colonización y desarrollo en el desierto del Néguev y en Galilea, y luego de la Guerra de los Seis Días también en Cisjordania y los Altos del Golán. La absorción de nuevos inmigrantes fue pasando cada vez más a las ciudades. El papel de la producción agrícola fue pasando a segundo plano, ya que se fue haciendo más barato y viable importar productos del exterior. En 1977 el primer ministro Menájem Beguin sube al poder con su partido Likud, derrotando por primera vez al laborismo desde 1948, partido que apoyaba fuertemente a los kibutz. Begin retiró parte importante del apoyo del Estado israelí a los kibutz, generando así una crisis en el sector que sigue hasta el día de hoy.

Actualmente la gran mayoría de los kibutz están pasando por un proceso de transformación que incluye, en mayor o menor grado, la privatización de los medios de producción y los servicios del kibutz, la implementación más extensiva de la propiedad privada y el salario diferencial

En los kibutz privatizados la gran mayoría de los miembros trabaja fuera del kibutz y no reciben salario alguno del kibutz. Las casas pasaron a ser propiedad privada.

Una de las respuestas a la crisis en los kibutz son las "comunas" o "kibutz urbanos". El primer kibutz urbano fue creado en Beit Shemesh. Los movimientos juveniles asociados con el sionismo socialista solían mandar a sus miembros a trabajar en forma voluntaria un año (Shnat Sherut) en algún kibutz, antes del servicio militar. Sin embargo, desde hace algunos años Hanoar Haoved VeHalomed, el más grande de estos movimientos, comenzó a utilizar ese año para formar comunas en las ciudades en lugar de mandar a los jóvenes al kibutz. Estas comunas dejan de lado el concepto de trabajo agrícola y se dedican a la educación y al trabajo social con los sectores débiles de la sociedad. Los movimientos como Majanot Haolim, Habonim Dror y Hashomer Hatzair han seguido su ejemplo.

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