Los Visuas, Visuadevas o Visuedevas eran todos los dioses rigvédicos en su conjunto (como un todo). Posteriormente, en el hinduismo, se denominó así eran un grupo específico de dioses menores.
Se puede ver escrito de diversas maneras: Visvadevas, Vísvadevas, Visva Devas, Visuadevas, Vísuadevas, Visvadeva, Vísvadeva, Visva Deva, Visuadeva, Vísuadeva, Visvedevas, Vísvedevas, Visve Devas, Visuedevas, Vísuedevas, Visvedeva, Vísvedeva, Visve Deva, Visuedeva o Vísuedeva.
En el Rig-veda (finales del II milenio a. C.), en plural, Víshue o Vísuadevas, significa ‘todos los dioses (en conjunto)’.
Eran adorados especialmente en las ceremonias de sradhá (ritual para los antepasados) y en la ceremonia vaiśvadeva. Además, de acuerdo con las Leyes de Manu [3.90.121], las ofrendas debían hacerse a diario. Ese privilegio les fue otorgado por Brahmá y por los Pitris (antepasados convertidos en dioses), como recompensa por las severas austeridades que realizaron los Visuas en los Himalayas.
En el Rig-veda una serie de himnos son dedicados a ellos, incluyendo (de acuerdo con el sanscritólogo Ralph Griffith):
Un himno del Rig-veda está dedicado a ellos, encabezados por Indra:
En estos himnos no es evidente la dicotomía entre los asuras (que posteriormente serán demonios) y los devás. Incluso se invocan los devas junto con asuras como Mitra y Váruna.
En el Rig-veda a veces es difícil discriminar si el término se refiere a todos los dioses o de este grupo especial de dioses descritos anteriormente.
Los Visuadevas son la lista más completa de dioses. Posiblemente esta lista responde a la preocupación de los brahmanes de que ninguna divinidad fuera omitido de las alabanzas.
En el hinduismo posterior los vísuadevas se convirtieron en una clase particular de dioses, que forman uno de los 9 ganas (grupos) llamados gaṇa devatā, junto con:
De acuerdo con el Visnú-purana y otros Puranas, eran hijos de Visuá, hija de Daksha, y sus nombres son los siguientes:
Algunos añaden otros dos:
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