William Graham Sumner cumple los años el 30 de octubre.
William Graham Sumner nació el día 30 de octubre de 1840.
La edad actual es 184 años. William Graham Sumner cumplió 184 años el 30 de octubre de este año.
William Graham Sumner es del signo de Escorpio.
William Graham Sumner (30 de octubre de 1840 - 12 de abril de 1910) fue un académico estadounidense "que impartió la primera cátedra de sociología" en la Universidad Yale. Durante muchos años tuvo la reputación de uno de los maestros más influyentes allí. Fue un polímata con numerosos libros y ensayos sobre historia de Estados Unidos, historia económica, teoría política, sociología y antropología. Se le atribuye la introducción del término "etnocentrismo", un término que pretende identificar los principales medios de justificación imperialista, en su libro Folkways (1906). Sumner es visto a menudo como un proto-libertario. También fue el primero en enseñar un curso titulado "Sociología".
Nacido en Paterson, New Jersey, Sumner se graduó de la Universidad Yale en 1863, donde había sido miembro de Skull and Bones. A finales de los años 1860 Sumner era un ministro episcopal. En 1872, Sumner aceptó la cátedra de economía política en la Universidad Yale.
Sumner fue un firme defensor del laissez-faire, así como "un defensor sincero del libre comercio y el patrón oro y un enemigo del socialismo". Sumner fue activo en la promoción intelectual del liberalismo clásico de libre comercio, y en su apogeo y después hubo grupos llamados Clubes Sumner para discutir su obra. Criticaba duramente el socialismo/comunismo. Uno de sus adversarios conocidos era Edward Bellamy, creador de una variante nacional de socialismo en 1888.
Como muchos liberales clásicos de la época, entre ellos Edward Atkinson, Moorfield Storey, y Grover Cleveland, Sumner se opuso a la Guerra Española-Americana y el esfuerzo posterior de EE. UU. para sofocar la insurrección en Filipinas. Fue uno de los vicepresidentes de la Liga Antiimperialista que se había formado después de la guerra para oponerse a la anexión de territorios. En su discurso "La conquista de los Estados Unidos por España", (considerado por algunos como "su obra más perdurable") arremetió contra el imperialismo como una traición a las mejores tradiciones, principios e intereses del pueblo estadounidense y contrario a la misma fundación de los Estados Unidos como un estado de iguales, donde la justicia y la ley "debían reinar en medio de la sencillez". En este trabajo titulado irónicamente, Sumner retrata la anexión de territorios como "una versión americana del imperialismo y del ansia de colonias que habían traído a España al lamentable estado de su propio tiempo". Según Sumner, el imperialismo sería entronizar a un nuevo grupo de "plutócratas ", o empresarios que dependían de los subsidios y contratos del gobierno.
Como sociólogo, sus mayores logros fueron desarrollar los conceptos de difusión, endogrupo (folkways, costumbres populares), y etnocentrismo. El trabajo de Sumner sobre folkways lo llevó a concluir que los intentos de reforma ordenados desde el gobierno eran inútiles.
En 1876, Sumner se convirtió en el primero en dar un curso titulado "sociología" en el mundo de habla inglesa, aunque este curso se centró en el pensamiento de Auguste Comte y Herbert Spencer, en lugar de la sociología académica formal que se estableció 20 años después por Émile Durkheim en Europa. Fue el segundo presidente de la Asociación Americana de Sociología de 1908 hasta 1909, sucediendo a su rival ideológico Lester F. Ward.
En 1880, Sumner estuvo involucrado en uno de los primeros casos de la libertad académica. Sumner y el presidente de Yale en ese momento, Noah Porter, discutieron sobre el uso de "Estudio de la sociología" de Herbert Spencer como parte del plan de estudios. La supuesta aplicación de Spencer de las ideas llamadas "darwinistas" al reino de los humanos puede haber sido algo demasiado controvertido en ese momento de la reforma curricular. Por otro lado, incluso si las ideas de Spencer no fueron generalmente aceptadas, es claro que sus ideas influenciaron los escritos de Sumner.
William Graham Sumner fue influenciado por muchas personas e ideas tales como Herbert Spencer y su ideología que según criterio generalizado se califica como "darwinista social", aunque es discutido.
En 1881 Sumner escribió un ensayo titulado "Sociología". En el ensayo Sumner se centra en la relación entre la sociología y la biología. Él explica que hay dos lados en la lucha por la supervivencia de un ser humano. La primera es una "lucha por la existencia", que es una relación entre el hombre y la naturaleza. La segunda parte sería la "competencia por la vida", que puede ser identificada como una relación entre un hombre y otro. La primera es una relación biológica con la naturaleza y la segunda es un vínculo social, por lo tanto sociología. El hombre lucharía contra la naturaleza para satisfacer las necesidades básicas como la alimentación o el agua y a su vez esto crearía el conflicto entre el hombre y el hombre con el fin de satisfacer las necesidades de una oferta limitada. Sumner creía que el hombre no podía abolir la ley de "supervivencia del más apto", y sólo podría interferir con ella y producir el "no apto".
Según Jeff Riggenbach, la identificación de Sumner como un darwinista social
Sumner fue un crítico de los derechos naturales, como es sabido argumentó:
Otro ejemplo de la influencia darwinista en el trabajo de Sumner fue su análisis de la guerra en uno de sus ensayos en la década de 1880. Contrario a algunas creencias, Sumner no creía que la guerra era el resultado de las sociedades primitivas, sugirió que la "guerra real" vino de las sociedades más desarrolladas. Se creía que las culturas primitivas hacen la guerra como "lucha por la existencia", pero Sumner creía que la guerra, de hecho, provenía de una "competencia por la vida". A pesar de la guerra es a veces del hombre contra la naturaleza, la lucha contra otra tribu por sus recursos, es más a menudo un conflicto entre el hombre y el hombre. Por ejemplo, un hombre que lucha contra otro hombre a causa de sus ideologías. Sumner explicó que la competencia por la vida era la razón de la guerra y es por eso que la guerra siempre ha existido y siempre lo hará.
Libro más popular de Sumner es Folkways: Un estudio de la importancia sociológica de usos, hábitos, costumbres, mores y la moral (1907). A partir de cuatro capítulos teóricos, proporciona una franca descripción de la naturaleza de muchas de las costumbres y de las instituciones más importantes en las sociedades pasadas y presentes en todo el mundo. El libro promueve un enfoque sociológico o relativista a la conducta moral, tal como se expresa en su tesis de que "las mores pueden hacer correcta cualquier cosa bien y evitar la condena de cualquier cosa." (Pág. 521)
Graham sostuvo que, en su día, la política estaba siendo subvertida por los que proponen "medidas de alivio de los males que han llamado la atención del público".
Ensayos populares de Sumner le dieron una gran audiencia por su laissez-faire: la promoción de los mercados libres, el antiimperialismo, y el estándar oro. Miles de estudiantes de Yale tomaron sus cursos, y muchos comentaron sobre su influencia. Sus ensayos fueron muy leídos entre los intelectuales y hombres de negocios. Entre los estudiantes de Sumner estaban el antropólogo Albert Galloway Keller, el economista Irving Fisher, y el campeón de un enfoque antropológico de la economía, Thorstein Bunde Veblen.
Los siguientes han sido algunos de los profesores de sociología en la Cátedra William Graham SUmner de la Universidad Yale:
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