Ahlul Bayt o Ahl ul-Bayt (en árabe, أهل البيت), significa, "Gente de la Casa" o "Familia de la Cámara". Según la tradición islámica, el concepto se refiere a la familia del profeta del Islam Mahoma. En el islam chiita, los Ahlul Bayt son fundamentales para el islam y son los intérpretes del Corán y la Sunnah. Los Chiitas creen que son sucesores de Mahoma y se componen de Mahoma, Fátima, Ali, Hasan y Husáyn (conocidos colectivamente como la Ahlul Kisa, "la gente del manto") y los Imames. Hay diferentes opiniones sobre el alcance y la importancia de Ahlul Bayt.
En el islam sunita, de acuerdo con las tradiciones islámicas de la casa de Muhammad se refiere a sí mismo Muhammad, sus esposas, su hija Fátima, su primo Ali y sus dos nietos, Hasan ibn Ali y Husáyn ibn Ali y descendientes todos de Mahoma y a veces los descendientes de sus tíos paternos, Abu Tálib y al-Abbás. Algunos sunitas consideran sólo la familia hasta Hasan ibn Ali y Husáyn Ibn Ali a ser miembros de la Ahlul Bayt. En el pensamiento de sunitas y chiitas, cada musulmán tiene la obligación de amar la Ahlul Bayt.
“Ahlul Bayt” significa la gente de la casa y se usa a la familia o hijos de una persona. En la terminología Islámica, se refiere a la familia de Mahoma. La palabra Ahlul Bayt es para ser dicha respetuosamente.
El Corán utiliza el término Ahl ul-Bayt dos veces como un término de respeto para las esposas. El primer caso se refiere a las esposas de Mahoma, y la segunda se refiere a la esposa de Abraham, Sara. Según algunas interpretaciones, el Corán también se refiere implícitamente a Ahlul Bayt en 42:23, usar el término al-Qurbā.
Hay unas opiniones sobre la palabra Ahlul Bayt y los sabios musulmanes creen que el término “la familia del Profeta” puede ser aplicado a tres clases de relaciones o vínculos:
Los chiitas creen que el término “Ahlul Bayt” como lo utiliza el Corán y el Profeta no se aplica a todos ellos. Se ve que el Profeta Mahoma claramente aplicó el término coránico “Ahl ul-Bayt” para referirse a cuatro personas: Fátima, Ali, Hasan y Husáyn. Pero los sunitas tienen otra opinión y dicen que en el Corán Dios ha mencionado quienes son Ahl ul-Bayt, los sabios sunitas han mencionado que Ahl ul-Bayt, son las mujeres de Mahoma y sus hijos:
Asimismo han llevado unas narraciones que Fátima, Ali, Hasan, Husáyn también son de Ahlul Bayt. El famoso hadiz es el "Hadiz de Umm Salamah":
Abu Sa‘id al-Khundari narra de Umm Salama, la esposa del Profeta en cuya casa ocurrió el suceso de Kisá (El hadiz del manto). Ella dice:
Yibraíl (El Ángel Gabriel) vino con el versículo de la Purificación; el Profeta llamó a Hasan, Huséin, Fátima y Ali, y los reunió a todos y los cubrió con el manto. Luego dijo, “Oh Al-lah, estos son mis AhlulBayt, así que manténlos alejados de toda impureza y abominación y purifícalos completamente.”
Umm Salama dijo: “¿No soy yo de ellos, Oh Apóstol de Dios?” El Profeta dijo: “Tú quédate en tu lugar, eres de los virtuosos.”
También el estudioso del Islam Wilferd Madelung dice: “¿Quiénes son la Gente de la Casa aquí? El Pronombre que se refiere a ellos está en plural masculino, mientras que la parte del versículo que le precede está en el plural femenino. Este cambio de género evidentemente ha contribuido al nacimiento de varios relatos de carácter legendario, uniendo la última parte del versículo con las cinco Personas del Manto (Ahlul Kisa): Muhammad, Ali, Fátima, Hasan y Husáyn. A pesar del significado obvio, la gran mayoría de los informes citados por at-Tabari en su comentario sobre este versículo apoya esta interpretación.”
Otro versículo importante del Corán que habla acerca de Ahlul Bayt es el 42:23 en el cual Dios Todopoderoso dice:
Los exegetas, narradores de Hadices y expertos en biografías, han transmitido que "la familia del Profeta (Qurban Nabí) a los que se refiere esta aleya son: Ali, Fátimah, Hasan y Husáyn (con ellos sea la paz). Dice textualmente Az-Zamajshari en su Tafsir Al-Kashshaf: "Se narra que los idólatras se reunieron cierta vez y se preguntaron entre ellos: ¿Acaso visteis a Muhammad pedir alguna recompensa por lo que ofrece y hace? Entonces fue revelada la aleya que dice: "Di: No os pido por ello ninguna recompensa, excepto el amor a mi familia". Luego continúa Az-Zamajshari: "Se narra que cuando fue revelada, le preguntaron: "¡Oh, Mensajero de Alá! ¿Quiénes son tus familiares a los cuales se nos hizo obligatorio amar?". Mahoma respondió: "Ali, Fátimah y sus dos hijos".
En el Musnad de Áhmad Ibn Hanbal, se transmite de Sa'id Ibn Yabir que Ibn Abbás dijo:
"Cuando fueron reveladas las siguientes palabras del Altísimo: "Di: No os pido por ello ninguna recompensa, excepto el amor a mi familia", la gente preguntó: "¡Oh, Mensajero de Al-lah!. ¿Quiénes son tus familiares a quienes se nos hizo obligatorio amar?". Respondió: "Ali, Fátimah y sus dos hijos".
Los musulmanes ven a la familia de Mahoma en un estatus especial y los respetan. Esto se deriva de las aleyas del Corán y Hadices que estipulan amor hacia los parientes de Mahoma:
"Di: No os pido por ello ninguna recompensa, excepto el amor a mi familia".
También se puede ver en los Hadices del profeta, Allame Majlesi en su libro Bihâr Al-Anwâr narró un Hadiz del profeta del Islam:
Dijo Mahoma:
"El ejemplo de la Gente de mi Casa en mi comunidad es como el del Arca de Noé: quien se embarca en ella se salva, y quien la rechaza es aniquilado…"
El Ahlul Kasa a junto con los Imames constituyen la definición chií de Ahlul Bayt. Los Ahlul Bayt son vistos como individuos y como maestros de la fe islámica después de Mahoma divinamente designados. Los miembros de la Ahlul Bayt incluyen:
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