Casalarreina
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Casalarreina es una localidad y un municipio español en la comunidad autónoma de La Rioja. Se sitúa en el noroeste de la provincia. Depende del partido judicial de Haro.
No está datada la presencia de actividad humana en la zona, pero se ha encontrado en su término municipal un fragmento de figura de terracota, enmarcado en el mundo celtibero, en la II Edad del Hierro, entre los siglos IV-I a.C.
Está demostrado que por el término municipal transcurría la vía 1 - 32 del Itinerario de Antonio, que fue ejecutada por efectivos militares durante el reinado de Augusto, en uso durante todo el Imperio Romano, con obras de mantenimiento en épocas de Claudio (41-54), Probo (276 - 282) y Carino (283 - 285).
Perteneció a la Familia Haro y según algunos historiadores, la villa fue donada entre otras en 1170 por Aldonza Ruiz de Castro, viuda de Lope Díaz I de Haro al Monasterio de Cañas.
En 1177 La Rioja, y por tanto la actual Casalarreina, fue anexionada a Castilla, separándola del resto de Navarra.
En 1407, el monasterio de Cañas arrendó la villa a censo enfitéutico a Haro, reservándose el monasterio el señorío directo sobre el lugar. Los motivos de esta cesión, se explican en el contrato de arrendamiento: ..."por quanto los lugares comarcanos son mas grandes y poderosos sennores, e ocupan los términos montes e pastos del dicho lugar, e arremeten a los labradores e vasallos del dicho monesterio e moradores en el dicho nuestro lugar por diversas presiones, en tal manera que se despuebla de cada día e se menoscava la iurisdiÇion e la renta del dicho monesterio".
En 1511 pasó a pertenecer a los Fernández de Velasco (Condes de Haro), año en el que la villa fue morada algún tiempo de la reina Doña Juana I de Castilla (Juana la Loca), madre de Carlos I, alojándose esta en el palacio de los Condestables, y motivo por el que se aprovechó para cambiar el nombre de la villa "en el Logar de Naharruri, ques llamado de la Cassa de la Reyna..." a su denominación actual Casalarreina. Este punto no está documentado y no existen registros de ello.
Los Velasco favorecieron mucho a la zona construyendo palacios y el monasterio de las Dominicas llamado de la Piedad.
El 13 de marzo de 1522 el Papa Adriano VI asistió en Casalarreina a la inauguración del monasterio de la Dominicas de la Piedad por invitación del Obispo de Calahorra, que había sufragado los gastos.
En 1671 logró independizarse de Haro y obtener la condición de villa independiente con el nombre oficial de Casalarreina.
Por su situación estratégica como zona de paso hacia Miranda de Ebro, Logroño, Burgos por Belorado, Haro y Santo Domingo de la Calzada; durante los siglos XVI, XVII y XVIII se construyeron caminos y carreteras, así como el puente de piedra sobre el Río Oja.
En 1790 Casalarreina fue uno de los municipios fundadores de la Real Sociedad Económica de La Rioja, la cual era una de las sociedades de amigos del país fundadas en el siglo XVIII conforme a los ideales de la ilustración.
1991 Explosión de un coche bomba frente a la fachada del cuartel de la Guardia Civil.
Su antigua denominación era Naharruri o Nafarruri, que provendría de Nafar, término euskerico cuya traducción al castellano es 'Navarra', y que al añadirle la terminación -uri (que en euskera significa 'población o villa') quedaría traducido como 'Villa de Navarra'. Se trata de la denominación utilizada actualmente en euskera, según Euskaltzaindia. Sin embargo, conviene recordar que Naharruri significa literalmente en euskera Pueblo de la Reina.
Nafarruri aparece citado en el Becerro Galicano de San Millán alrededor del 970.
El primer nombre que se conoce de Casalarreina, es el año 1070, Nafarruri cuando el rey don Sancho confirma a San Millán la pequeña villa de "Mendicuquae est inter Nafarruri y la Pauleja, ac Barriolo Scemenuri juxta Zufiuri" (Cihuri), el 13 de noviembre de 1070.
En cambio se llama Nahaurruri el año 1104, cuando Nuño Núñez dona a San Millán una serna invia quae vadit de Cuzcurrtilla ad Nahaurruri. En 1136 es llamado Naharrauri al donar una villa de este término a Santo Domingo de la Calzada por Nuño de Cihuri.
En cambio en el Fuero de Zerezo se llama Naharruli por el año 1146; y más tarde en 1210 en la venta que hicieron el abad de Santo Domingo de la Calzada y su Convento, de lo que poseían en Naharuri los hermanos Pedro y Fortún García, por ir a poblar Moya que acababa de tomarse a los oros. Así llaman también en 1170 y 20 de junio, cuando don Lope 20 Señor de Haro y su esposa doña Aldonza donaron al Monasterio del Císter en Cañas (antes de las Fayuelas), que habían fundado a sus expensas, todos los términos de Naharruri.
Por último, el 13 de junio de 1159, Rodrigo Núñez dona a San Millán todo lo que poseía en... y Naharruri.
Actualmente además de la tradicional actividad agrícola, la localidad se beneficia del intenso turismo proveniente en su mayor parte del País Vasco, en forma de segunda residencia. El sector servicios está fundamentalmente centrado en Haro.
El concepto de deuda viva contempla solo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.
Deuda viva del ayuntamiento en miles de Euros según datos del Ministerio de Hacienda y Ad. Públicas.
La deuda viva municipal por habitante en 2017 ascendía a 395,84 €.
En 1826 fueron censados 885 habitantes y 221 vecinos.
El municipio, que tiene una superficie de 8,13 km², cuenta según el padrón municipal para 2017 del INE con 1150 habitantes y una densidad de 141,45 hab./km².
Población de derecho según los censos de población del INE. Población según el padrón municipal de 2017.
Hasta 1860 se denominaba Casa la Reina.
En 2018 representa por número de habitantes el puesto 25 y por densidad de población el undécimo, paso a indicar otros índices con fecha 1 de enero de 2018:
Su gran variedad patrimonial, tanto religiosa como civil, le valió en el año 1975 la denominación de "Conjunto Histórico". Por lo que está incluido en el Catálogo de Conjuntos Histórico-Artísticos declarados en España.
El Monasterio de Nuestra Señora de la Piedad comenzó a construirse en 1514 por orden de Juan Fernández de Velasco, obispo de la diócesis de Calahorra y diócesis de Palencia, tras la concesión realizada por parte del papa Julio II en 1509.
En 1520 fallecía Juan Fernández de Velasco, dejando en testamento a Íñigo Fernández de Velasco y Mendoza quien tutela las obras del Monasterio, pero sin especificar para que orden religiosa, en 1523 hay un parón en las obras cuando se decide que será Dominico, pues la familia es Franciscana seglar.
Fue bendecido el 14 de marzo de 1522, por el papa Adriano VI, que pernoctó en el Palacio del Condestable de Castilla en su camino hacia Roma: "El día siguiente quatorce inauguró la Fábrica e Yglesia de Ntra. Sra. de la Piedad en el dicho Logar". Es el único monasterio de España inaugurado por un papa.
Es del renacimiento más primitivo que se introduce en España, destacando en la contraportada las virtudes cardinales conciliando la doctrina alegórico-pagana con la cristiana (Tesis doctoral del catedrático Juan Francisco Esteban Lorente).
Se piensa que la portada fue realizada antes de 1530, participando los escultores Juan de Balmaseda, Cristóbal de Forcia y Juan de Cabreros. Las trazas del monasterio son de Juan Gil de Hontañón, arquitecto de la familia, visitaba la obra desde el 15 de febrero al 12 de marzo de 1516 junto a su hijo Rodrigo, entonces en el Monasterio estaba trabajando el taller de Felipe de Bigarny (Begoña Alonso Ruiz, catedrática especialista en los artistas de los Condestables).
Fue declarado Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento el 16 de mayo de 1977.
Construcción en sillería, iniciada en 1533 por Juan de Legorreta y diseñada por Juan de Rasines, edificándose entonces la cabecera, el crucero y el primer tramo. A finales del siglo XVI, se levantó el resto de la nave. A comienzos del XVII, los cuerpos bajos de la torre y la sacristía. En 1714 el cuerpo alto de la torre, y en el siglo XVIII la capilla del Evangelio.
Forman la planta una nave de tres tramos, crucero, cabecera ochavada de tres paños, capilla y sacristía. Cubren el templo bóvedas de crucería estrelladas. Portada orientada al sur, con arco de medio punto y frontón roto en el que se sitúa una hornacina con imagen de San Martín. Torre de tres cuerpos, en sillería, a los pies.
En el presbiterio, retablo mayor rococó, que integra elementos romanistas de una obra anterior. De tres calles, con cuerpo bajo doble y ático, fue trazado por Fernando González de Lara y construido por Tomás Díez de Mata en 1789. Incluye tallas romanistas de interés, realizadas algunas por Lázaro de Leiva.
El Archivo Parroquial contiene información de bautismos desde 1535, confirmaciones desde 1766, matrimonios desde 1638 y defunciones desde 1638.
Edificio barroco de tres plantas, edificado en la primera mitad del siglo XVIII. Se encuentra en el centro del municipio, en la llamada Plaza de La Florida. Presenta portadas y vanos mixtilíneos, balcones apoyados en mensulones, una cornisa de piedra sobre canales de madera, acróteras y gárgolas, ornándose con escudos. Es privado, y se mantiene habitado hasta la actualidad.
Hay que destacar este edificio como el más emblemático de la villa, por su gran peso histórico. Al igual que la ermita de San Román de Ajuarte, el palacio de Pobes y el palacio del marqués del Puerto es en la actualidad propiedad privada, por lo que su restauración se ha complicado a lo largo de los años. El 12 de junio de 2008 sufre un derrumbe parcial de la fachada principal del Palacio durante la realización de obras de restauración.
Edificio del siglo XVI, poseía cuatro plantas de sillería, con vanos de medio punto en las dos inferiores y vanos adintelados en las superiores, conservándose trazas interesantes en dichos elementos constructivos. El Palacio albergó los históricos pasos de la Reina Juana La Loca, por la entonces Naharruri, y también del Papa Adriano VI, quien visitó la villa con motivo de la bendición del Convento de la Piedad.
Parcialmente derruido durante obras de restauración con fines particulares.
La ermita de San Román de Ajuarte data del siglo XII, y se encuentra a unos 700 metros al sur de Casalarreina, en dirección a Santo Domingo de la Calzada. La construcción es el único resto que permanece en pie de la antigua población de Ajugarte. En la actualidad se ubica dentro de una parcela dedicada al cultivo de cereal, y se encuentra en manos privadas, siendo utilizada como trastero, tras haber desempeñado otras funciones no menos indignas, como granero, almacén o cuadra para el ganado.
La ermita consta de una nave más reciente y un ábside cuadrado de época románica. El ábside se encuentra cubierto con una bóveda de crucería con nervios de sección cuadrada, que nacen de modillones colocados a media altura en las esquinas. Solo dos huecos iluminaban la estancia, uno al sur y otro en el hastial este. El arco triunfal derramado hacia la nave es apuntado y parece haber sido replanteado a partir de otro de medio punto. Un banco corrido recorre los tres lados del ábside. Restos de pintura se vislumbran en la ventana del sur y en los modillones que sostienen los nervios de la bóveda.
Al exterior dos contrafuertes refuerzan el arco triunfal y sirven de arranque a la espadaña. Esta consta de dos cuerpos, en el primero de los cuales hay dos vanos iguales, y en el segundo otro bastante más reducido de tamaño. Al final del ábside otros dos contrafuertes sostienen otra estructura que no llegó a completarse. Cuatro canecillos a cada lado del ábside sostienen el tejado.
En resumen, un edificio de finales del XII, al que se le añadió posteriormente una nave de mampostería con cubierta de madera, que por avatares del tiempo corre peligro de desaparecer si no toman las medidas oportunas las personas y entidades que están obligadas a tomarlas.
Inicialmente fue de madera en la misma localización que el actual (alrededor del año 1507). Sin embargo, frecuentes avenidas del Río Oja provocan frecuentes derrumbes de las diferentes estructuras que coexistieron, están datadas en los años 1775, 1783 y 1791 (del 22 de mayo al 2 de junio). Entre los años 1827 al 1831 se construye el actual puente en piedra de sillería promovido por la Real Sociedad Riojana al tiempo que se trazó la carretera de Gimileo a Pancorbo. La duración de la obra se estimó en tres años y medio, con un coste final de 990.159 reales (originalmente presupuestado por el Ingeniero de Caminos Antonio Bolaño en 228.420 reales).
Hay una hospedería en un edificio rehabilitado que forma conjunto con el Convento de La Piedad, del que formaba parte hasta la Desamortización de Mendizábal, y que fue el Colegio de San Nicolás o de Señoritas. También existe una casa rural en un edificio centenario rehabilitado.
Hospedería Señorío de Casalarreina:
La hospedería señorío de Casalarreina, ocupa hoy parte de lo que en su día fue el colegio de San Nicolás y Colegio de señoritas de Ntra. Sra. de la Piedad, que estuvo integrado en el monasterio de monjas dominicas del mismo nombre. Es una verdadera obra de arte dadas sus vastas dimensiones y esbelta arquitectura.
Construido en piedra de sillería, con importantes ornamentos y techumbres de madera, el edificio se haya situado en uno de los mejores emplazamientos de la noble población riojalteña de Casalarreina.
Tras una cuidada restauración y decoración se abren las puertas de este precioso hotel con sus quince grandes habitaciones totalmente equipadas.
Cada detalle de la hospedería esta cuidadosamente escogido y encajado en una arquitectura sin igual que contribuirá al grato recuerdo de los visitantes.
Existen diversos restaurantes, mesones y asadores. Uno de ellos es una antigua bodega rehabilitada, construida en piedra de sillería, y otro es una bodega del siglo XVIII, que hasta su restauración mantuvo diversos usos, incluso como champiñonera.
Desde el año 2013 se desarrolla el Festival de Música Antigua, los conciertos se desarrollan en el Monasterio de Nuestra Señora de la Piedad de Casalarreina. Está patrocinado por la Consejería de Cultura y Turismo, el Ayuntamiento de Casalarreina y diversas entidades privadas. De alguna manera es considerado como continuador del Festival de Sajazarra, durante veinticuatro años referente de la música antigua.