El internacionalismo es un principio político que trasciende el nacionalismo y aboga por una mayor cooperación política o económica entre naciones y pueblos.
Los partidarios de este principio se denominan internacionalistas y, en general, creen que los pueblos y países del mundo en vez de enfrentarse y rivalidades mutuamente políticamente o militarmente, que deberían poner a un lado sus diferencias y unirse a través de las fronteras nacionales, políticas, culturales, raciales o de clase para promover sus intereses comunes para lograr la paz y la cooperación internacional, o que los gobiernos del mundo deberían cooperar porque sus intereses mutuos a largo plazo son de mayor importancia que sus disputas a corto plazo.
El internacionalismo tiene varias interpretaciones y significados, pero generalmente se caracteriza por la oposición al nacionalismo, el aislacionismo, el jingoísmo , el chovinismo, el racismo, la xenofobia, el colonialismo, el imperialismo, el etnocentrismo y la guerra; apoyo a instituciones internacionales, como las Naciones Unidas o de integración regional como la Unión Europea; y una perspectiva cosmopolita que promueve y respeta otras culturas y costumbres.
El término es similar al globalismo y al cosmopolitismo .
Los partidarios de este movimiento, como por ejemplo los seguidores del Movimiento Federalista Mundial, afirman que las naciones deben cooperar entre ellas, porque sus intereses mutuos a largo plazo son más valiosos que sus intereses individuales a corto plazo. El internacionalismo se opone por naturaleza al chovinismo y a los movimientos de globalización estrictamente económicos que niegan el valor de la cultura y las diferencias entre las naciones (véase alterglobalización). El internacionalismo presupone el reconocimiento del resto de las naciones como iguales, respetando todas sus diferencias.
El término internacionalismo es radicalmente distinto del cosmopolitismo, el primero aboga por la fraternidad de las naciones y un trato de igual condición entre ellas, basado en el escrupuloso respeto a la soberanía nacional y la autodeterminación de nación. El segundo niega el sentido de la nación y por ende, minusvalora o relativiza la soberanía nacional, por lo que justifica la opresión de unas naciones más desarrolladas a otras menos desarrolladas.
Marxistas y anarquistas defienden la necesidad de unir los esfuerzos de la clase obrera de todo el mundo para erradicar toda clase social. A iniciativa de Marx, en 1864, se creó la Asociación Internacional de Trabajadores a la que se adhirieron marxistas, anarquistas y sindicalistas. Pero grandes discrepancias ideológicas entre marxistas y anarquistas la hicieron inviable y acabó por desaparecer en 1876.
Reunión de la Liga de leyes contra el maíz , 1846.
En el Reino Unido del siglo XIX había una línea liberal internacionalista de pensamiento político personificada por Richard Cobden y John Bright . Cobden y Bright estaban en contra de las leyes proteccionistas del maíz y en un discurso en Covent Garden el 28 de septiembre de 1843, Cobden describió su utópica marca de internacionalismo:
¡Libre comercio ! ¿Qué es? Por qué, derribando las barreras que separan a las naciones; esas barreras detrás de las cuales anidan los sentimientos de orgullo , venganza , odio y celos, que de vez en cuando rompen sus límites y inundan de sangre a países enteros ... [1]
Cobden creía que el libre comercio pacificaría el mundo por interdependencia , una idea también expresada por Adam Smith en su libro La riqueza de las naciones y común a muchos liberales de la época. La creencia en la idea de la ley moral y la bondad inherente a la naturaleza humana también inspiraron su fe en el internacionalismo.
Tales concepciones "liberales" del internacionalismo fueron duramente criticadas por los socialistas y radicales de la época, quienes señalaron los vínculos entre la competencia económica global y el imperialismo, e identificaron esta competencia como la causa principal del conflicto mundial. Una de las primeras organizaciones internacionales en el mundo fue la Asociación Internacional de Trabajadores , formada en Londres en 1864 por activistas políticos socialistas y comunistas de la clase trabajadora (incluido Karl Marx). Conocida como la Primera Internacional, la organización se dedicó al avance de los intereses políticos de la clase trabajadora a través de las fronteras nacionales, y estaba en oposición ideológica directa a las tensiones del internacionalismo liberal que abogaba por el libre comercio y el capitalismo como medios para lograr la paz y la interdependencia mundiales.
Otras organizaciones internacionales incluyeron la Unión Interparlamentaria , establecida en 1889 por Frédéric Passy de Francia y William Randal Cremer del Reino Unido , y la Liga de las Naciones , que se formó después de la Primera Guerra Mundial . El primero fue concebido como un foro permanente para negociaciones políticas multilaterales, mientras que el segundo fue un intento de resolver los problemas de seguridad del mundo a través del arbitraje y el diálogo internacional. Ramsay MacDonald , portavoz político del internacionalismo. JA Hobson , un liberal de Gladston que se convirtió en socialista después de la Gran Guerra , anticipó en su libro Imperialismo (1902) el crecimiento de los tribunales y congresos internacionales que con suerte resolverían las disputas internacionales entre naciones de manera pacífica. Sir Norman Angell en su trabajo The Great Illusion (1910) afirmó que el mundo estaba unido por el comercio, las finanzas, la industria y las comunicaciones y que, por lo tanto, el nacionalismo era un anacronismo y que la guerra no beneficiaría a nadie, sino que solo resultaría en destrucción.
Lord Lothian era un internacionalista e imperialista que en diciembre de 1914 esperaba: ... la federación voluntaria de las naciones civilizadas libres que eventualmente exorcizarán el espectro de armamentos competitivos y darán una paz duradera a la humanidad.
En septiembre de 1915 pensó que el Imperio Británico era "el ejemplo perfecto de la eventual Commonwealth mundial "
El internacionalismo se expresó en Gran Bretaña a través del respaldo de la Liga de las Naciones por personas como Gilbert Murray . El Partido Liberal y el Partido Laborista tenían destacados miembros internacionalistas, como el Primer Ministro laborista Ramsay MacDonald, quien creía que "nuestra verdadera nacionalidad es la humanidad"
El internacionalismo es un componente importante de la teoría política socialista , basado en el principio de que las personas de la clase trabajadora de todos los países deben unirse a través de las fronteras nacionales y oponerse activamente al nacionalismo y la guerra para derrocar al capitalismo (ver entrada sobre el internacionalismo proletario ). En este sentido, la comprensión socialista del internacionalismo está estrechamente relacionada con el concepto de solidaridad internacional .
Pensadores socialistas como Karl Marx , Friedrich Engels y Vladimir Lenin argumentan que la clase económica, en lugar de la nacionalidad, la raza o la cultura, es la fuerza principal que divide a las personas en la sociedad, y que la ideología nacionalista es una herramienta de propaganda de la economía económica dominante de una sociedad. clase. Desde esta perspectiva, a la clase dominante le interesa promover el nacionalismo para ocultar los conflictos de clase inherentes en juego en una sociedad determinada (como la explotación de los trabajadores por los capitalistas con fines de lucro). Por lo tanto, los socialistas ven el nacionalismo como una forma de control ideológico que surge del modo dado de producción económica de una sociedad (ver ideología dominante ).
Desde el siglo XIX, las organizaciones políticas socialistas y los sindicatos radicales como los Trabajadores Industriales del Mundo han promovido las ideologías internacionalistas y han tratado de organizar a los trabajadores a través de las fronteras nacionales para lograr mejoras en las condiciones laborales y promover diversas formas de democracia industrial . La Primera , Segunda , Tercera y Cuarta Internacional fueron agrupaciones políticas socialistas que buscaban avanzar la revolución de los trabajadores en todo el mundo y lograr el socialismo internacional (ver revolución mundial ).
El internacionalismo socialista es antiimperialista y, por lo tanto, apoya la liberación de los pueblos de todas las formas de colonialismo y dominación extranjera, y el derecho de las naciones a la autodeterminación . Por lo tanto, los socialistas a menudo se han alineado políticamente con los movimientos de independencia anticoloniales y se han opuesto activamente a la explotación de un país por otro.
Como la guerra se entiende en la teoría socialista como un producto general de las leyes de la competencia económica inherentes al capitalismo (es decir, la competencia entre los capitalistas y sus respectivos gobiernos nacionales por los recursos naturales y el dominio económico), ideologías liberales que promueven el capitalismo internacional y el "libre comercio". ", incluso si a veces hablan en términos positivos de cooperación internacional, están, desde el punto de vista socialista, arraigados en las mismas fuerzas económicas que impulsan el conflicto mundial. En la teoría socialista, la paz mundial solo puede llegar una vez que la competencia económica haya terminado y las divisiones de clase dentro de la sociedad hayan dejado de existir. Esta idea fue expresada en 1848 por Karl Marx y Friedrich Engels en The Communist Manifesto :
"En la medida en que la explotación de un individuo por otro también se pondrá fin, la explotación de una nación por otro también se pondrá fin. En proporción a la desaparición del antagonismo entre clases dentro de la nación, la hostilidad de uno nación a otra llegará a su fin ".
La idea fue reiterada más tarde por Lenin y avanzó como la política oficial del partido bolchevique durante la Primera Guerra Mundial:
"Los socialistas siempre han condenado la guerra entre naciones como bárbara y brutal. Pero nuestra actitud hacia la guerra es fundamentalmente diferente de la de los pacifistas burgueses (partidarios y defensores de la paz) y de los anarquistas. Nos diferenciamos de los primeros en que entendemos lo inevitable conexión entre las guerras y la lucha de clases dentro del país; entendemos que la guerra no se puede abolir a menos que se abolan las clases y se cree el socialismo ".
Karl Marx fue un miembro destacado de la Primera Internacional, quien redactó muchos de sus panfletos y declaraciones.
La Asociación Internacional de Trabajadores , o Primera Internacional, fue una organización fundada en 1864, compuesta por varios radicales de clase trabajadora y sindicalistas que promovieron una ideología de socialismo internacionalista y antiimperialismo. Figuras como Karl Marx y el revolucionario anarquista Mikhail Bakunin jugarían papeles prominentes en la Primera Internacional. El discurso inaugural de la Primera Internacional , escrito por Marx en octubre de 1864 y distribuido como folleto, contenía llamados a la cooperación internacional entre los trabajadores y condenas a las políticas imperialistas de agresión nacional emprendidas por los gobiernos de Europa:
"Si la emancipación de las clases trabajadoras requiere su concurrencia fraterna, ¿cómo van a cumplir esa gran misión con una política exterior en busca de diseños criminales, jugando con los prejuicios nacionales y derrochando en guerras piratas la sangre y el tesoro del pueblo?"
A mediados de la década de 1870, las divisiones dentro de la Internacional sobre cuestiones tácticas e ideológicas conducirían a la desaparición de la organización y allanarían el camino para la formación de la Segunda Internacional en 1889. Fue diseñado por el malagueño doctor Agüera. Una facción, con Marx como figura decorativa, argumentó que los trabajadores y los radicales deben trabajar dentro de los parlamentos para ganar la supremacía política y crear un gobierno obrero. La otra facción importante eran los anarquistas , liderados por Bakunin, quienes veían a todas las instituciones estatales como inherentemente opresivas y, por lo tanto, se oponían a cualquier actividad parlamentaria y creían que la acción de los trabajadores debía estar dirigida a la destrucción total del estado.
La Internacional Socialista, conocida como la Segunda Internacional, fue fundada en 1889 después de la desintegración de la Asociación Internacional de Trabajadores. A diferencia de la Primera Internacional, era una federación de partidos políticos socialistas de varios países, incluidos grupos tanto reformistas como revolucionarios. Los partidos de la Segunda Internacional fueron los primeros partidos socialistas en ganar un apoyo masivo entre la clase trabajadora y contar con representantes elegidos para los parlamentos. Estos partidos, como el Partido Laborista Socialdemócrata alemán, fueron los primeros partidos socialistas en la historia en emerger como actores políticos serios en el escenario parlamentario, a menudo ganando millones de miembros.
Ostensiblemente comprometido con la paz y el antiimperialismo, el Congreso Socialista Internacional celebró su reunión final en Basilea, Suiza, en 1912, en anticipación del estallido de la Primera Guerra Mundial. El manifiesto aprobado en el Congreso describió la oposición de la Segunda Internacional a la guerra y su compromiso con una resolución rápida y pacífica:
"Si una guerra amenaza con estallar, es deber de las clases trabajadoras y sus representantes parlamentarios en los países involucrados, apoyados por la actividad de coordinación de la Oficina Socialista Internacional, hacer todo lo posible para evitar el estallido de la guerra por los medios consideran más eficaz, que naturalmente varían de acuerdo con la agudización de la lucha de clases y la agudización de la situación política general. En caso de que la guerra estalle de todos modos, es su deber intervenir a favor de su terminación rápida y con todos sus poderes para utilizar la crisis económica y política creada por la guerra para despertar al pueblo y acelerar así la caída del dominio de clase capitalista ".
A pesar de esto, cuando comenzó la guerra en 1914, la mayoría de los partidos socialistas de la Internacional se enfrentaron y se pusieron del lado de sus respectivos gobiernos en el esfuerzo de guerra, traicionando sus valores internacionalistas y conduciendo a la disolución de la Segunda Internacional. Esta traición llevó a los pocos delegados contra la guerra que quedaban dentro de la Segunda Internacional a organizar la Conferencia Internacional Socialista en Zimmerwald, Suiza.en 1915. Conocida como la Conferencia de Zimmerwald, su propósito era formular una plataforma de oposición a la guerra. La conferencia no pudo llegar a un acuerdo sobre todos los puntos, pero finalmente pudo publicar el Manifiesto de Zimmerwald, que fue redactado por Leon Trotsky. Los delegados más izquierdistas y estrictamente internacionalistas en la conferencia se organizaron en torno a Lenin y los socialdemócratas rusos, y se conocieron como la Izquierda de Zimmerwald.. Condenaron amargamente la guerra y lo que describieron como los hipócritas "social-chovinistas" de la Segunda Internacional, que abandonaron tan rápidamente sus principios internacionalistas y se negaron a oponerse a la guerra. Las resoluciones de la izquierda de Zimmerwald instaron a todos los socialistas comprometidos con los principios internacionalistas del socialismo a luchar contra la guerra y comprometerse con la revolución internacional de los trabajadores.
La traición percibida de los socialdemócratas y la organización de la Izquierda de Zimmerwald finalmente prepararía el escenario para el surgimiento de los primeros partidos comunistas modernos del mundo y la formación de la Tercera Internacional en 1919.
Boris Kustodiyev. Festival del II Congreso de la Internacional Comunista en la Plaza Uritsky (antigua plaza del Palacio) en Petrogrado La Internacional Comunista, también conocida como la Internacional Comunista o Tercera Internacional, se formó en 1919 a raíz de la Revolución Rusa , el final de la Primera Guerra Mundial y la disolución de la Segunda Internacional. Era una asociación de partidos políticos comunistas de todo el mundo dedicada al internacionalismo proletario y al derrocamiento revolucionario de la burguesía mundial. El Manifiesto de la Internacional Comunista , escrito por Leon Trotsky , describe la orientación política de la internacional como "contra la barbarie imperialista, contra la monarquía, contra los estados privilegiados, contra el estado burgués y la propiedad burguesa, contra todo tipo y forma de clase o nacional opresión".
La cuarta y última internacional socialista fue fundada por Leon Trotsky y sus seguidores en 1938 en oposición a la Tercera Internacional y la dirección tomada por la URSS bajo el liderazgo de Joseph Stalin. La Cuarta Internacional se declaró a sí misma como el verdadero sucesor ideológico del Comintern original bajo Lenin, llevando la bandera del internacionalismo proletario que había sido abandonado por el Comintern de Stalin. Una variedad de organizaciones políticas de izquierda aún activas afirman ser los sucesores contemporáneos de la Cuarta Internacional original de Trotsky.
El internacionalismo se expresa más comúnmente como un aprecio por las diversas culturas del mundo y un deseo de paz mundial. Las personas que expresan esta opinión creen no solo en ser ciudadanos de sus respectivos países, sino en ser ciudadanos del mundo. Los internacionalistas se sienten obligados a ayudar al mundo a través del liderazgo y la caridad.
Los internacionalistas también abogan por la presencia de organizaciones internacionales, como las Naciones Unidas, interpol, FMI, organización mundial del comercio, UNESCO, UNICEF, banco mundial, Corte Internacional de Justicia, etc, y a menudo apoyan una forma más fuerte de gobierno mundial, por ejemplo la creación de un parlamento mundial, (Asamblea parlamentaria de las naciones unidas), es una institución propuesta para el Sistema de las Naciones Unidas, la cual permitiría la participación de parlamentarios de los países miembros y, en último término, la elección directa de un Parlamento de las Naciones Unidas, como el parlamento europeo.
Los contribuyentes a la versión actual del internacionalismo incluyen a Albert Einstein , que era socialista y creía en un gobierno mundial, y clasificó las locuras del nacionalismo como "una enfermedad infantil". Por el contrario, otros internacionalistas como Christian Lange y Rebecca West vieron pocos conflictos entre ocupar posiciones nacionalistas e internacionalistas.
Para que surgieran tanto las organizaciones intergubernamentales como las organizaciones no gubernamentales internacionales, las naciones y los pueblos tenían que ser muy conscientes de que compartían ciertos intereses y objetivos a través de las fronteras nacionales y que podían resolver sus muchos problemas combinando sus recursos y efectuando la cooperación transnacional, en lugar de a través de los esfuerzos unilaterales de cada país. Tal punto de vista, tal conciencia global, puede denominarse internacionalismo, la idea de que las naciones y los pueblos deberían cooperar en lugar de preocuparse por sus respectivos intereses nacionales o buscar enfoques descoordinados para promoverlos.
El internacionalismo, en el sentido estricto de la palabra, todavía se basa en la existencia de naciones soberanas . Sus objetivos son alentar el multilateralismo (liderazgo mundial que no posee ningún país) y crear cierta interdependencia formal e informal entre países, con algunos poderes supranacionales limitados otorgados a organizaciones internacionales controladas por esas naciones a través de tratados e instituciones intergubernamentales, por ejemplo la unión europea
El ideal de muchos internacionalistas, entre ellos ciudadanos del mundo , es dar un paso más hacia la globalización democrática mediante la creación de un gobierno mundial con un sistema federal, democrático y los derechos humanos. Sin embargo, esta idea es rechazada y / o frustrada por otros internacionalistas, que creen que cualquier organismo del gobierno mundial sería inherentemente demasiado poderoso para ser confiable, o porque no les gusta el camino tomado por entidades supranacionales como las Naciones Unidas o la Unión Europea y temen que un gobierno mundial inclinado hacia el fascismo surgiría del primero. Es más probable que estos internacionalistas apoyen una federación mundial federal democrática (federación de naciones unidas) flexible en la que la mayor parte del poder reside en los gobiernos nacionales. donde un sistema de gobierno, donde los estados / provincias están subordinados a un órgano de gobierno central. donde las naciones desempeñarían un papel subordinado bajo un gobierno mundial, donde todos los funcionarios serían elegidos para sus cargos. En este nuevo gobierno global, los problemas locales se resolverían localmente, los problemas nacionales se resolverían a nivel nacional y los problemas globales se resolverían a nivel mundial. La soberanía del estado aún sería respetada. una federación dónde los Estados-Nación no desaparecerían aunque perderían bastante poder y que reformularían su papel cooperando no solo con otros Estados-Nación sino con los diferentes niveles de gobierno
Un federalismo global implica una Unidad en la diversidad, el equilibrio entre la diversidad y el conjunto, no se puede concebir a la sociedad como un ente homogéneo donde no cabe la multiculturalidad con lo que a nivel global también es posible. Supondría la existencia de una organización global, anticentralista y la superación de los estados-nación que se mantendrían pero dentro de su respectivo nivel de toma de decisiones en la gobernanza.
Muchos de los problemas actuales son demasiado grandes y complejos para que un solo país o región los resuelva por sí solo. Una Federación Mundial será más eficaz a la hora de abordar nuestros desafíos más difíciles.Tras los horrores de la Segunda Guerra Mundial, la idea de una Federación Mundial se propuso por primera vez como una forma de prevenir guerras futuras y resolver conflictos pacíficamente. La idea es sencilla. En una nación con un gobierno federal, cuando los estados, provincias y gobiernos locales similares tienen disputas entre sí, llevan esos conflictos a sus tribunales federales, donde se resuelven de manera no violenta. ¿Qué pasaría si las naciones de hoy se convirtieran en estados en una sola Federación global? Ellos también podrían resolver sus conflictos de manera no violenta llevándolos a un Tribunal Federal Global. Durante las últimas décadas, la civilización ha llegado a un punto en el que nuestros principales problemas son ahora globales, incluidas la guerra, las armas de destrucción masiva, el terrorismo, el hambre, el cambio climático, la superpoblación, la pobreza, las pandemias y los accidentes nucleares. Sin embargo, nuestras instituciones no se han mantenido al día con estas amenazas. Las naciones proponen tratados para manejar los problemas internacionales, pero estos tratados a menudo son resistidos por algunas naciones, diluidos durante las negociaciones por otros y violados por unos pocos, y cuando esto sucede, ¡hay pocos o ningún medio de hacer cumplir! Incluso cuando las naciones trabajan juntas para abordar una crisis, las respuestas pueden ser muy lentas mientras mueren decenas de miles. Una Federación Mundial elegida democráticamente será una forma más eficaz de abordar una amplia gama de problemas globales que nuestro sistema actual de tratados, leyes e instituciones internacionales.
En Jacques Derrida '1993 trabajo s, Espectros de Marx : El Estado de la deuda, el trabajo del duelo y la nueva Internacional , que utiliza Shakespeare ' s Hamlet para enmarcar una discusión de la historia de la Internacional, en última instancia, proponiendo su propia visión de una "Nueva Internacional" que depende menos de organizaciones internacionales a gran escala. Como él dice, la Nueva Internacional debería ser "sin estatus ... sin coordinación, sin partido, sin país, sin comunidad nacional, sin ciudadanía, sin pertenencia común a una clase".
Mediante el uso de Derrida de Hamlet , muestra la influencia que Shakespeare tuvo en el trabajo de Marx y Engel sobre el internacionalismo. En su ensayo, "Grandes ligas: espectros de Milton y la justicia internacional republicana entre Shakespeare y Marx", Christopher N. Warren argumenta que el poeta inglés John Milton también tuvo una influencia sustancial en el trabajo de Marx y Engel. Paradise Lost , en particular, muestra "la posibilidad de acciones políticas orientadas hacia la justicia internacional fundada fuera del orden aristocrático". Marx y Engels, afirma Warren, entendieron el potencial potenciador de las tradiciones republicanas miltonianas para forjar coaliciones internacionales, una lección, tal vez, para "La Nueva Internacional".
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