John Haldon

John F. Haldon es un historiador británico y profesor de historia europea, historia bizantina y estudios helénicos, así como director del Centro Mossavar-Rahmani de estudios sobre Irán y el Golfo Pérsico en la Universidad de Princeton.

Haldon nación en Northumberland, Reino Unido.^[1]​ Recibió el grado de bachiller en la Universidad de Birmingham, Reino Unido, la maestría en la Ludwig-Maximilians-Universität de Múnich, Alemania y el doctorado en la Universidad de Birmingham, también en el Reino Unido. Haldon también estudió griego moderno en la Universidad de Atenas. Inicialmente deseaba estudiar historia romano-británica y especializarse en la Gran Bretaña post-romana, pero finalmente cambió su campo de estudio.^[2]​

Trabajó en la Universidad de Birmingham como profesor adjunto (1980 a 1995), director de departamento (1995 a 2000), y decano de facultad (2000 a 2005). Fue miembro principal del Centro de Estudios Bizantinos Dumbarton Oaks, Washington D. C. de 2007 a 2013 y ha sido profesor de historia bizantina y estudios helénicos en la Universidad de Princeton desde 2009. Haldon también se ha desempeñado como profesor Shelby Cullom Davis de historia europea en Princeton desde 2005 y director de estudios de posgrado en el Departamento de Historia de Princeton desde 2009. Además, se ha desempeñado como Director del Centro Mossavar-Rahmani de Estudios sobre Irán y el Golfo Pérsico.^[3]​ Es autor y coautor de más de 25 libros, incluyendo El imperio que no moriría: La paradoja de la supervivencia romana oriental, 640-740, Una historia de dos santos: las pasiones y milagros de San Teodoro 'el recluta' y ' el general ', Un comentario crítico sobre la Taktika de León VI y Bizancio en la era iconoclasta: una historia, con Leslie Brubaker.^[3]​

Sus proyectos actuales incluyen un reexamen de la relación entre medio ambiente y cambio social y político en el mundo bizantino; la investigación sobre algunos aspectos de la historia institucional y administrativa de los siglos VII-VIII; preparación de una traducción al inglés y un comentario crítico sobre el texto del siglo X De Thematibus; investigación sobre los orígenes y desarrollo de la denominada Segunda Iconoclasia. Trabajó en el tema de la formación comparativa del Estado en sociedades premodernas. También se encuentra en las etapas iniciales de un gran proyecto sobre la historia del mundo euroasiático c. 400-800.^[3]​

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