Jueves desde la luz

Jueves desde la luz (título original en alemán, Donnerstag aus Licht) es una ópera en tres actos, un saludo y una despedida con música y libreto en alemán de Karlheinz Stockhausen. Es la primera de siete compuestas para el ciclo operístico Licht: die sieben Tage der Woche (Luz: Los siete días de la semana). Fue compuesta entre 1977 y 1980 y se estrenó el 15 de marzo de 1981 en el Teatro alla Scala de Milán, pero sin el tercer acto, que tuvo que omitirse debido a una huelga en el coro de la ópera de La Scala. Después de alcanzarse un acuerdo, la ópera se representó completa el 3 de abril.

Esta ópera rara vez se representa en la actualidad; en las estadísticas de Operabase no aparece entre las óperas representadas en el período 2005-2010

Tiempo y lugar universales.

El saludo del jueves se interpreta en el vestíbulo mientras el público está llegando.

El primer acto está formado por tres escenas que se suceden sin solución de continuidad.

Kindheit (Infancia)
En "Infancia" Michael, hijo de padres pobres, demuestra dotes excepcionales. La madre enloquece, intenta suicidarse y la ingresan en un hospital. El padre se da a la bebida y se marcha a la guerra.

Mondeva (Eva-Luna)
En el bosque, Michael encuentra a Mondeva (Eva-Luna), mitad mujer, mitad pájaro, y se enamora de ella. Cuando él descubre cómo controlar la música de ella a través del juego erótico, en una escena paralela, un médico mata a la madre de Michael en un asilo.

Examen
Michael pasa por un triple examen para entrar en el conservatorio. Primero como cantante, luego como trompetista y finalmente como bailarín, asombra al jurado, que lo admite entusiasmado.

Michael emprende un viaje alrededor del mundo en lo que es en esencia un concierto para trompeta con orquesta, interpretado en un enorme globo que gira contra un firmamento estrellado. Hay siete "estaciones" en el camino, y en cada una de ellas la música adopta un color local: Alemania, Nueva York, Japón, Bali, la India, África Central y Jerusalén. Michael ordena a la tierra que gire en sentido inverso cuando llega a la séptima estación, Jerusalén y empieza un nuevo proceso de rehabilitación en una conversación terapéutica con un intérprete de trompa baja. Aparece Eva-Luna, e interpretan un dúo.

En el tercer acto, Michael, en su triple manifestación de tenor, trompetista y bailarín, regresa a su casa celestial.

Festival
Mientras coros invisibles cantan alrededor, Michael recibe la bienvenida de Eva, también en su triple forma de soprano, trompa baja y bailarina. Lucifer reaparece en una segunda forma, como trombonista bailarín de claqué vestido como un torero con capa negra y sombrero. Michael pelea y el dragón, herido muchas veces, se hunde en la tierra. Un mensajero anuncia que Lucifer de nuevo está causando problemas. Lucifer reaparece, esta vez en su triple forma de bajo, trombón y bailarín-mimo y discute con Michael.

Vision (Visión)
En un proceso de 15 transposiciones cíclicas, Michael explica (en su triple apariencia), su experiencia y oposición a Lucifer.

La despedida del jueves (también llamada "Despedida de Michael") es interpretada fuera del teatro de ópera después de la representación, por cinco trompetistas que empiezan al tiempo que está terminando la última escena, Visión. Están vestidos como Michael y colocados en los tejados o balcones que rodean la plaza, iluminados como estatuas en una torre. Cada uno repite un segmento de la fórmula de Michael, con largas pausas entre las repeticiones, durante alrededor de 30 minutos, retirándose al final en el orden en que aparecen sus respectivos segmentosen la fórmula (Stockhausen 1989a, 488).

Los Coros invisibles son interpretados en el teatro a lo largo de ocho canales a través de la mayor parte del acto I, y de nuevo en el acto III, escena 1, y están compuestos de tal manera que nunca pueden cantarse por un coro en vivo, en parte debido a que hay 180 voces separadas, y en parte por las exigencias de sincronicidad polifónica, exactitud de entonación y equilibrio dinámico (Stockhausen 1996, 77). Hay tres textos cantados en hebreo ("Día del juicio final" de El ascenso de Moisés, "Final de los tiempos" del Apocalipsis de Baruch, y un Himno de alabanza, "Los cielos se regocijan", del Libro del Levítico), así como diferentes pasajes de "El final de los tiempos", cantados en alemán (Stockhausen 1989a, 206–207).