El metropolitanato de Esmirna (en griego, Ιερά Μητρόπολη Σμύρνης) es una diócesis de la Iglesia ortodoxa perteneciente al patriarcado de Constantinopla, cuya sede está en Esmirna (en turco İzmir) en Turquía. Su titular lleva el título de metropolitano de Esmirna, el más honorable ('hipertimos') y exarca de toda Asia (en griego, Ο Σμύρνης υπέρτιμος και έξαρχος πάσης Ασίας). Es una antigua sede metropolitana de la provincia romana de Asia en la diócesis civil Asiana y en el patriarcado de Constantinopla.
El territorio del metropolitanato se encuentra en la provincia de Esmirna. El área del metropolitanato limita al norte, este y sur con el metropolitanato de Éfeso y al oeste con el metropolitanato de Briula y el mar Egeo.
Además de Esmirna, otras localidades del metropolitanato son Bornova y Buca (actualmente ambas son suburbios de Esmirna).
Es uno de los 5 metropolitanatos que renació bajo el patriarca Bartolomé I, por lo que constituye uno de los diez distritos eclesiásticos activos del patriarcado en territorio turco, junto con la arquidiócesis de Constantinopla y los metropolitanatos de Adrianópolis, Ancyra, Calcedonia, Derkos, Imbros y Ténedos, Islas de los Príncipes, Pisidia y Prusa.
Esmirna es una de las diócesis más antiguas, conocida desde el siglo I, cuando Policarpo de Esmirna fue su obispo. Se desconoce el año preciso en que el cristianismo se extendió en Esmirna. Tal vez fue introducido por el apóstol Pablo de Tarso o por uno de sus compañeros. A finales del siglo I la ciudad ya albergaba una pequeña comunidad cristiana, mientras que su primer jefe fue Aristion. La Iglesia de Esmirna también fue una de las siete iglesias del Apocalipsis, mencionadas en el Nuevo Testamento en el libro de Apocalipsis (2.8-11), escrito por Juan de Patmos. En circa 110 Ignacio de Antioquía escribió una serie de epístolas entre ellas una al pueblo de Esmirna y otra a su obispo Policarpo. Este último fue martirizado a mediados del siglo II. El siguiente obispo de Esmirna fue Papirius, quien fue sucedido después por Camerius, Esmirna fue también el lugar del martirio de san Pionius durante el reinado de Decio.
El Concilio de Nicea I en 325 aprobó la ya existente organización eclesiástica según la cual el obispo de la capital de una provincia romana (el obispo metropolitano) tenía cierta autoridad sobre los otros obispos de la provincia (sufragáneos), utilizando por primera vez en sus cánones 4 y 6 el nombre metropolitano. Quedó así reconocido el metropolitanato de Éfeso en la provincia romana de Asia. Esmirna fue una de las diócesis sufragáneas de Éfeso.
Entre 451 y 457 fue elevada al rango de arquidiócesis autocéfala y, en el siglo IX, al rango de metropolitana con tres obispados sufragáneos como parte de la metrópolis más amplia de Éfeso. En el momento de su promoción, la diócesis de Esmirna ocupó el puesto 39 en las Notitiae Episcopatuum, mientras que durante el reinado del emperador León VI (886–912) ocupó el puesto 44. Tenía cinco diócesis sufragáneas: Focea, Magnesia al Sipilo, Clazomene, Arcangelo y Petra. En el siglo XII los obispos fueron subordinados a la metrópolis de Éfeso, pero luego regresaron a ser sufragáneos de Esmirna. Para el siglo XIV, no quedaba ni un solo obispado en su composición. La ciudad también fue el lugar de exilio del monje Teodoro el Estudita, que jugó un papel importante en los renacimientos tanto del monasticismo bizantino como de los géneros literarios clásicos en Bizancio. En el siglo XIII, la ciudad prosperó bajo el Imperio de Nicea, mientras se erigieron varias iglesias y monasterios, el más notable de ellos fue el monasterio de Lembon.
Circa 1085 Esmirna fue capturada por los turcos selyúcidas, luego retomada por los bizantinos en 1097 y nuevamente capturada por los selyúcidas en 1317. En la era de los cruzados en 1318 Guillaume Adam, un dominico francés que regresaba de una misión en Persia, fue elegido obispo latino de Esmirna hasta el 6 de octubre de 1322. En 1342 el patriarca latino de Constantinopla, Enrique de Asti, organizó la primera Cruzada de Esmirna contra el Beylicato de Aydın. Los caballeros de Rodas lograron capturar el puerto y la ciudadela de Esmirna el 28 de octubre de 1344. Cuando el 17 de enero de 1345 el patriarca trató de celebrar la misa en una estructura abandonada que creía que había sido la catedral del metropolitanato de Esmirna, fuerzas turcas los atacaron, mataron al patriarca y masacraron a los demás, entre ellos el comandante veneciano Pietro Zeno. La sede latina de Esmirna fue erigida canónicamente por el papa Clemente VI en 1346 y tuvo una serie de obispos residenciales hasta 1412. La ciudad de Esmirna permaneció en manos latinas hasta diciembre de 1402, cuando fue arrasada por los mongoles de Tamerlán, sin embargo, parece que la comunidad cristiana sobrevivió a la devastación de la ciudad. Tamerlán entregó de nuevo Esmirna al reconstruido Beylicato de Aydın.
Durante el siglo XIV, las incursiones turcas y la captura de la ciudad por el Imperio otomano en 1424 causaron el declive de la Iglesia local y la disminución de su territorio. Como resultado, a finales de ese siglo solo los obispados de Foca y Magnesia estaban bajo la jurisdicción de la metrópolis. Además, no hay registros sobrevivientes de un metropolitano local después de 1389.
En 1766 fue creada la diócesis de Moskhonisos con parte de Esmirna, que en 1922 se convirtió en un metropolitano independiente.
El 2 de mayo de 1919 la ciudad fue conquistada por el ejército griego, pero fue abandonada por las tropas griegas después de su derrota en agosto de 1922. El ejército turco ingresó a la ciudad el 27 de agosto de 1922 y la quemó por completo. La mayoría de los ortodoxos de Esmirna (tanto locales como refugiados del centro de Turquía) fueron asesinados por el ejército turco. Los que escaparon fueron evacuados a Grecia, por lo que prácticamente ninguna población ortodoxa permaneció allí en el siglo XX y la diócesis dejó de existir. El metropolitano Crisóstomo (Kalafatis) ayudó considerablemente a la invasión griega de Turquía y fue asesinado por un linchamiento después de que las tropas turcas recuperaron la ciudad a finales de la guerra greco-turca de 1919–1922. Fue declarado mártir y santo de la Iglesia ortodoxa por el Santo Sínodo de la Iglesia ortodoxa de Grecia el 4 de noviembre de 1992. Se estima que de un total de 459 sacerdotes de la metrópolis de Esmirna, 347 de ellos fueron asesinados por el ejército turco.
El 11 de septiembre de 2016 Bartolomé Samaras fue ordenado metropolitano de Esmirna, el primero desde la vacancia de 1922.
Solo el templo en honor de san Voukolou escapó al incendio de 1922 y se ha preservado. Desde 1924 a 1951 fue usado como museo y para otras finalidades por el Estado turco. Después de las acciones concertadas del consulado griego en Esmirna y las autoridades turcas, la iglesia fue restaurada por la administración de la ciudad de Esmirna. Las obras de restauración se completaron en 2011 y se revelaron hagiografías dentro de la iglesia. El 17 de agosto de 2014, se celebró la primera Liturgia Divina en el templo desde el incendio de Esmirna. Hoy el templo se usa como un área multicultural y ocasionalmente se realizan funciones litúrgicas.
Hoy el metropolitanato tiene solo una iglesia regular ubicada en el consulado griego, la de Agia Fotini en Konak, Esmirna. Allí todos los rituales previstos por el calendario sagrado de la Iglesia ortodoxa se realizan a diario en griego, eslavo eclesiástico y georgiano. También está la capilla de las Brigadas Pammególicas Miguel y Gabriel, que se formó dentro del cementerio ortodoxo griego en Esmirna en memoria de la antigua homónima iglesia en Esmirna. La capilla tiene una Divina Liturgia dos domingos cada año.
En los últimos años, se han renovado 4 antiguas iglesias ortodoxas griegas con el cuidado de los municipios de la provincia de Esmirna. Se usan como centros culturales y ocasionalmente realizan liturgias y secuencias divinas:
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