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Sonia Núñez Puente



¿Qué día cumple años Sonia Núñez Puente?

Sonia Núñez Puente cumple los años el 18 de febrero.


¿Qué día nació Sonia Núñez Puente?

Sonia Núñez Puente nació el día 18 de febrero de 1972.


¿Cuántos años tiene Sonia Núñez Puente?

La edad actual es 52 años. Sonia Núñez Puente cumplió 52 años el 18 de febrero de este año.


¿De qué signo es Sonia Núñez Puente?

Sonia Núñez Puente es del signo de Acuario.


¿Dónde nació Sonia Núñez Puente?

Sonia Núñez Puente nació en Ponferrada.


Sonia Núñez Puente (Ponferrada, 18 de febrero de 1972) es una investigadora española especialista en estudios culturales, género y nuevas tecnologías. Sus trabajos se orientan al análisis de nuevas prácticas digitales de activismo feminista y de los procesos de victimización en la lucha contra la violencia de género. Es autora de ensayos y numerosos artículos sobre representación de la mujer y estudios culturales. Desde 2016 dirige la Unidad de Igualdad de la URJC y el Máster en Comunicación, Cultura y Ciudadanía Digitales de la misma universidad.

Es licenciada en Filología Hispánica y Filología Inglesa, y doctora en Literatura Española por la Universidad de Salamanca (1999). Ha sido investigadora honorífica Leverhulme Research Fellow en la Universidad de Aberdeen (Escocia) y profesora en la Vanderbilt University (USA).

Especialista en literatura del siglo XIX publicó Ellas se aburren. Ennui e imagen femenina en La Regenta y la novela europea de la segunda mitad del XIX (Universidad de Alicante, 2001) y el ensayo En brazos de la mujer fetiche (Destino, 2002) con Lucía Etxebarria.

En 2002 se incorporó como investigadora al Instituto de Semiótica Literaria Teatral y Nuevas Tecnologías de la UNED dirigido por José Romera Castillo.[1][2]​ De 2005 a 2009 fue investigadora del Programa Ramón y Cajal de la URJC y dirigió un proyecto I+D+i sobre Ciberfeminismo cuyo resultado se publicó en el libro Prácticas del Ciberfeminismo: Uso y creación de nuevo espacio en la red como nuevo espacio de relación editado por el Instituto de la Mujer.

Desde 2013 es profesora titular de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Rey Juan Carlos[3]​ y miembro del proyecto europeo Athena sobre Estudios de Género, además de miembro de la comisión ejecutiva de GENET (CSIC).[4]

Desde 2016 dirige la Unidad de Igualdad de la URJC y el Máster en Comunicación, Cultura y Ciudadanía Digitales de la misma universidad. además de coordinar el Máster en Enseñanza del Español como segunda lengua de la UNED.[5][6]

Núñez Puente es especialmente conocida por sus investigaciones en estudios de género y medios de comunicación, feminismo y nuevas tecnologías y sobre comunicación y violencia de género. Sus investigaciones se orientan al análisis de nuevas prácticas digitales de activismo feminista y de los procesos de victimización en la lucha contra la violencia de género.[7]

En sus investigaciones sobre violencia de género y medios de comunicación denuncia la "cosificación" del cuerpo de las mujeres[8]​ y la utilización de estereotipos.[9]​ La imagen del sujeto víctima de violencia de género -considera- a menudo se configura como un mero objeto de consumo fetichizado anulando, de esta manera, la posibilidad de una respuesta de acción decidida por parte de todos/as los/as receptores/as de los discursos mediáticos, al no considerar estos/as que la víctima pertenece a su propio grupo de referencia social.[10]

Para dar testimonio ético hay un primer paso que es, efectivamente, el reconocimiento de lo que se ve pero, más allá de este, el discurso ha de activar los mecanismos necesarios para que el sujeto espectador pueda actualizar su responsabilidad ante lo que ve. -señalan Núñez y Gámez- Para ello, en primer lugar, habría que romper, pues, con los modos de representación que, aun representando de forma compasiva a las víctimas, dinamizan un distanciamiento respecto a estas (Chouliaraki, 2006) al representar su sufrimiento en una iteración performativa más del fetiche. Más bien, en la línea del «periodismo de proximidad» defendido por Bell (1998), los medios articularían una construcción de la figura de la víctima como agente soberano real provisto de agencia que reflexiona y actúa sobre su experiencia como demuestra Figenschou (2011) en su análisis de víctimas en la cadena inglesa de Al Jazeera.[10]



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