Walahfrid Strabo

Walahfrid Strabo o Walahfrid von der Reichenau, latinizado Walafridus Strabo, españolizado Walafrido o Walafredo Estrabón (Suabia, 808 - 18 de agosto de 849), filósofo, teólogo, botánico y poeta carolingio alemán.

Quizá conocido como Strabo por su estrabismo, fue monje benedictino y discípulo y continuador de la obra de Rabano Mauro y se formó en la célebre abadía de Fulda, en Germania. En 838 sucedió como abad del monasterio de Reichenau a Erlebold y allí escribió dos de sus obras: Liber de visionibus Wettini (hacia 825), un poema en hexámetros en que se describe un viaje al otro mundo, y el tratado de botánica Liber De Cultura Hortorum concluido hacia 827, que testimonia su amor hacia las plantas tanto como su poema Hortulus, en que describe las flores y plantas del jardín conventual, muchas de ellas medicinales. Su prestigio como hombre sabio fue tal que le nombraron preceptor del príncipe imperial Carlos, hijo del emperador carolingio Luis el Piadoso, hijo pequeño de Carlomagno.

Escribió también numerosas homilías, biografías de hombres santos o hagiografías y un importante tratado de historia litúrgica, el Libellus de exordiis... in observationibus ecclesiasticis rerum (MGH Capit. Reg. Franc. II y Patrología latina, t. 114), conocido también como De rebus ecclesiasticis. Prologó numerosas obras, entre las cuales destaca la Vita Ludovici imperatoris de Thégan y la Vita Karoli Magni o Vida de Carlomagno de Eginhardo. Sin embargo se le recuerda sobre todo como autor de la Glossa ordinaria, en la que recogió las explicaciones alegóricas medievales que se daban a los textos de la Biblia. Esta obra, que era anónima, fue acreditada como suya por Johannes Trithemius, abad de Sponheim (1462-1516), y alcanzó un éxito extraordinario durante toda la Edad Media en que fue utilizada como libro de texto, o al menos de consulta, en la mayor parte de las escuelas monásticas y episcopales. Al igual que su maestro, y siguiendo una tradición que viene desde la Patrística, a través de Isidoro de Sevilla y Beda el Venerable, Strabo prefería la interpretación alegórica de la Biblia, algo que será moneda corriente en la tradición teológica cristiana hasta el Concilio de Trento.

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