El término ecofascismo es una definición política que asocia el ecologismo con el fascismo y que es usada en dos modos distintos. Para referirse a los elementos específicos del ecologismo radical o que están abiertamente afiliados con el neofascismo, o que comparten similitudes conceptuales con teorías fascistas. Se utiliza desde fuentes externas, y menos como etiqueta propia, para referirse a los nacionalistas y los grupos de tercera posición que incorporan posiciones ambientalistas en su ideología.
En segundo lugar, el término también se utiliza en debates políticos desde la derecha política para identificar lo que ellos llaman el antihumanismo del proyecto político de la ecología profunda, el ecologismo convencional, y otras posiciones ecológicas de izquierda y de no-izquierda, y por la izquierda política para descalificar a los movimientos ecologistas que ven fuera de la izquierda, tales como la mencionada ecología profunda. Los ecologistas aludidos dicen que se trata de un epíteto usado para desacreditarlos.
Sobre los puntos de vista nazis y fascistas sobre la ecología el historiador del fascismo Roger Griffin ha señalado, en un ensayo sobre la relación entre el fascismo, la religión y la naturaleza que "el lugar que una relación transformada con la naturaleza ocupa en el proyecto fascista para la regeneración nacional, así como el papel desempeñado en ella por los paganos, conceptos o cultos "inmanentistas" de la naturaleza puede variar enormemente dependiendo de qué especie del género se considera" (p. 640). La admiración de la naturaleza fue un tema fuerte del Partido Nazi alemán y en el romanticismo alemán wagneriano que le era anterior, y es también un tema clave para algunos movimientos fascistas modernos. Los nazis estaban en la vanguardia del conservacionismo, con la Alemania nazi con algunas de las primeras reservas silvestres protegidas legalmente, lo mismo su legislación fue la primera en reconocer a la naturaleza y los animales como sujetos de derecho en vez de objetos[cita requerida]. Durante su ascenso al poder, los nazis fueron apoyados por los ecologistas alemanes y los conservacionistas, pero las cuestiones ambientales fueron empujadas a un lado gradualmente en la preparación para la Segunda Guerra Mundial.
Por el contrario, las formas no-alemanas del fascismo en su mayoría carecían de cualquier perspectiva ecológica digna de mención.. Una excepción fue la Guardia de Hierro de Rumania, organización formada por el campesinado que vio en el capitalismo, que asociaron con los judíos, un ser destructivo para el campo rumano y su cultura cristiana ortodoxa. En otras partes de Europa, las preocupaciones ecológicas se encuentran de forma individual y no colectiva, por ejemplo, Julius Evola, un escritor italiano y partidario del régimen fascista de Benito Mussolini, quien escribió libros de glorificando un estado primitivo de la naturaleza y en denuncia de la modernidad. Griffin ha afirmado que "el fascismo en repetidas ocasiones genera imágenes que evocan un parentesco con un engañosa comunión "panenhenística" (naturalismo espiritualista) con la naturaleza" (pg.642) como medio de movilizar a los miembros del grupo étnico fascista hacia la causa del ultra-nacionalismo. Como ejemplo pone la glorificación de la vida silvestre en el arte nazi y el ruralismo en las novelas de los simpatizantes fascistas Knut Hamsun y Henry Williamson. Existe también una tradición histórica entre el ambientalismo y la extrema derecha en el Reino Unido.
Las acusaciones de ecofascismo desde la derecha pueden encontrarse en personajes como Rush Limbaugh y otros comentaristas conservadores y del movimiento Wise Use, en este último caso, se trata de un uso hiperbólico del término que se aplica a todos los ambientalistas, incluidos los grupos principales, como Greenpeace y el Sierra Club. La acusación de ecofascismo puede encontrarse en la izquierda en el ecologista social Murray Bookchin y otros individuos de la misma tendencia socialista.
Las acusaciones de ecofascismo no son infrecuentes. Para algunos, los reclamos de los principales ecologistas pidiendo la regulación de la reproducción humana y la reducción de la población mundial por medio de planes de ingeniería social son indicativos de políticas nazis antihumanistas. Sin embargo, los defensores de las políticas de control de la población han reaccionado enérgicamente en contra de estas comparaciones, considerándolos como un mero intento de calumniar a ciertas secciones del movimiento ambientalista.
En la actualidad, entre las personalidades a las que se identifica con algún tipo de ecofascismo está el finlandés Pentti Linkola. Pentti Linkola es un ecologista profundo totalitario, y aunque no habla específicamente de apoyar el fascismo, ha expresado su admiración por el régimen nacionalsocialista alemán durante su eficiente ascenso al poder y sus capacidades destructivas, y no por su ideología racista y nacionalista. Él aboga por una dictadura ecologista fuerte y centralizada, con duras medidas de control de la población y el castigo brutal de los que él considera son los abusadores del medio ambiente. Linkola ha atraído una considerable controversia en su país de origen y fuera de él.
El movimiento europeo Nouvelle Droite, desarrollado por Alain de Benoist y otros individuos relacionados al instituto tradicionalista GRECE que une elementos de extrema derecha con la Nueva Izquierda, también ha atraído acusaciones de ecofascismo dirigidas desde la izquierda, debido a su combinación de antiglobalización, ambientalismo, y etno-nacionalismo europeo. Sin embargo, De Benoist rechaza el fascismo y lo cataloga de "jacobinismo pardo", y condena el prejuicio racial y a los populistas nacionalistas como Jean-Marie Le Pen.
El término "ecofascista" también ha sido usado por Mark Potok del Southern Poverty Law Center para describir a James Jay Lee, el ecoterrorista que tomó varios rehenes en la sede de Discovery Communications el 1 de septiembre de 2010. Potok también ve ecofascismo en la idea de ciertos grupos ecologistas de que la migración es responsable de la degradación ambiental.
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