Ruana nació en Colombia.
La ruana es un tipo de poncho suelto sin mangas y abierto en su parte central bajo el hueco donde se coloca la cabeza de quien lo viste, en forma de capote fabricado de manera artesanal que se usa encima de otras prendas, el cual tiene forma cuadrada o rectangular y que en el centro posee un agujero para pasar la cabeza. Originaria de los Andes colombianos y venezolanos. En Colombia, la ruana constituye la prenda característica y tradicional del departamento de Boyacá elaborada inicialmente por indígenas y mestizos y utilizada desde la época de la colonización, aunque también es elaborada en los departamentos de Cundinamarca, Antioquia, Nariño, Santander, Norte de Santander y Caldas. En Venezuela es muy utilizada y elaborada en los estados de Táchira, Mérida y Trujillo, utilizada desde la colonización por todos los habitantes venezolanos, actualmente solo en la región andina se mantiene su uso tradicional.
Según la RAE, el término ruana proviene del adjetivo en desuso "ruano", que se refiere a una prenda tejida de lana para ir a la calle, que en lengua portuguesa se llama rúa.
El origen de esta prenda aún es desconocido. Algunos creen que se trata de una fusión de los capotes españoles con la manta o chircate tradicional de los indígenas Muiscas, quienes tuvieron asentamiento en los actuales departamentos de Boyacá, Cundinamarca y sur de Santander y usada también por tribus de los Timoto-cuicas; mientras que otros creen que se tomó ese nombre de los paños que los españoles trajeron desde Ruan en Francia.
En Colombia es una prenda muy popular llamada también "saco o abrigo de cuatro puntas" y es común encontrarla principalmente en las zonas frías y de Páramo de las tres cordilleras andinas. Aunque su uso característico es primordialmente campesino en las últimas décadas ésta prenda ha vuelto a tomar una importancia de carácter y símbolo nacional adaptándose al uso dentro de todos los estratos del país.
La ruana típica del altiplano cundiboyacense es un producto artesanal tradicional y está hecha de lana de Oveja 100% virgen tejida en telares; es de alta calidad y resistencia y de una textura característica muy suave, especial para el abrigo, ideal para las bajas temperaturas frías del invierno de la región.
Estos productos son fabricados de manera artesanal por familias campesinas, las cuales realizan todo el proceso de forma manual, utilizando tinturas vegetales sin descuidar la calidad del producto final, tal como se hace desde hace cientos de años.
Son productos únicos e inigualables, ya que el tramado de cada prenda es imposible de encontrar en otra, debido a que la materia prima es de origen natural y no existen dos prendas iguales.
En Colombia existe una fiesta creada en el año 2001 en honor a la ruana en el municipio de Nobsa en el departamento de Boyacá: El Día Mundial de la Ruana, gracias a la iniciativa del comunicador social y periodista Wilson Daniel Carreño Laverde, en el año 2008 tuvo la idea de imponerle la ruana a la iglesia de Nobsa ganando un Güines récord, por la Ruana Más Grande del Mundo.
Ésta singular prenda también hace parte fundamental de la idiosincrasia de la música popular Boyacense conocida como música campesina o Carranga que nació en las zonas rurales de ese departamento y se acompaña principalmente con el Tiple, la Guitarra y el Tiple Requinto (cordófono) Colombiano.
En la actualidad este género viene renovándose con grupos más alternativos como los "Velo de Oza" y los "Rolling Ruanas".
En Antioquia, la ruana, en las regiones frías, es parte del ropaje utilizado por los campesinos que inmediatamente sugiere hablar del resto del atavío de la región: alpargatas de cabuya, sombrero Aguadeño, machete, Carriel, el zurriago y por supuesto la ruana. [1].
Esta ruana es de pura lana y de colores oscuros serios. Antiguamente tenía como adorno grandes rayas rojas y amarillas, pero día a día esta ruana se ha venido haciendo más simple. Con los días la ruana negra se fue haciendo muy común. También la azul oscura y la gris oscura, casi negra.
La medida de la ruana debe ser según El testamento del Paisa de Agustín Jaramillo Londoño: "...La que tenga su dueño de los dedos de una mano a los dedos de la otra con los brazos abiertos". Algunas ruanas modernas tienen cuello, pero esto es de tiempos muy recientes.
En el departamento de Caldas, la ruana se deriva tanto de la ruana Antioqueña (poncho) como de la ruana Boyacense de lana de Oveja, gracias a las colonizaciones que en épocas diferentes hicieron gentes de estas regiones y predomina en los pueblos de clima frío como Marulanda, Manzanares , Letras y en otras zonas de páramo cercanas al Nevado del Ruiz.
El "poncho" es una prenda similar a la ruana, originario también de regiones de América del Sur.
En Colombia, el poncho es típico de la Región Paisa. Se fabrica generalmente con algodón, suele ser de color blanco o blanquecino, y lleva como adorno, en múltiples ocurrencias, cada centímetro y medio aproximadamente, hilos de colores: por ejemplo alternando, un hilo rojo, otro azul y otro amarillo en honor a la bandera Colombiana.
En su honor el compositor Colombiano José de Jesús Mazo se inspiró en el Bambuco "La Ruana" , interpretado inicialmente por el dueto Garzón y Collazos, canción mundialmente conocida gracias a las múltiples versiones que se le han hecho incluyendo la de la cantante española Paloma San Basilio.
En Venezuela es el atuendo típico de la cordillera de Mérida, volviéndose la indumentaria característica de los gochos. En Venezuela, antes de la hegemonía andina, la ruana o cobija era usada por toda la población como prenda para protegerse del sol en las tierras calientes o como prenda para protegerse del frío en las tierras altas, tal como señalaban Ramón Páez en «Wild Scenes in South America; or life in the Venezuelan llanos» y el capitán Vowels en «Las sabanas de Barinas»
El capitán Vowels en «Las sabanas de Barinas» remarca el uso de la cobija, siendo el nombre dado a la ruana de antaño
En los Andes venezolanos eran usadas sin discriminacion, lo que fascinó al pintor alemán Ferdinand Bellermann, quien las denominó «cobija». Según la información de la época, la ruana era de un solo color, y en los Andes eran confeccionadas artesalmente de telas de animales para protegerse del frío, mientras que en los llanos era más liviana para protegerse del calor. Esta prenda ha perdido su uso cotidiano y ahora es solamente portada de manera cultural o en las regiones altas de la cordillera de Mérida.
En Perú, los ponchos se fabrican de diferentes materiales: algodón, lino, lana de alpaca principalmente, y son hechos de diversos colores, utilizados comúnmente por chalanes norteños (jinetes de caballos de paso).
De forma genérica se caracteriza por ser cuadrangular o rectangular, colgar desde los hombros hasta una altura inferior a la cintura por las partes trasera y frontal al igual que, en la mayoría de los casos, por sus laterales. carecer de mangas como tales, tener un hueco o abertura central donde se introduce la cabeza para que así la prenda cuelgue y se sujete apoyada desde los hombros. Esta abertura puede tener varias formas como las del tipo cuello de pico o redondo, además de poder estar abierta en su parte frontal desde ese cuello hasta el extremo situado en la parte más baja (a una altura de la cintura o inferior a esta) o poseer también botones o enganches para sujetar las dos partes de tela que cuelgan separadas sobre ambos brazos. En ocasiones también puede incluir variables como el cuello alto o el gorro.
En sus dos extremos opuestos, el poncho típicamente puede llevar flecos de entre dos a cuatro pulgadas de largo, resultantes, bien de la falta de trama en la tela, o también debido a ideas peculiares de su diseñador.
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